关于马克思的“共产主义社会第一阶段”之谜.pdfVIP

2000年3月 东岳论丛 Mar．201)0 第21卷第2期 YueIribune voI．21No．2 Dong 关于马克思的 “共产主义社会第一阶段”之谜 王 立 忠 (山东省肥城市安临站镇史志办，山东肥城271600) [关键词】“共产主义社会第一阶段”；人类社套第二次转化；空想社会主义；巴黎公社经验 [摘要)马克思的“共产主殳社会第一阶控”，从-3时的文化背嘈}看，实际上表达的是人类社会第二出转 化。马克思、恩格斯以及与他们关系密切的马克思主艾者均不将“共产主艾社会第一阶牧”看作覆盖全社喜的 纯粹的公有制。，“共产主义社会第一阶段”是空想社会主义和巴黎公社经验的互补，是舟有制生长的起点和过 程。过渡时期包含着资本主义的五亡(即最后阶拉)和共产主义的生长(即第一阶段)咀盟二者的此消被长．， [中图分娄号]A811[文献标识码]A[文章编号2000}02—0029—03 笔者在《中俄无产阶级革命家探索东方社会主义道蹄 制”看作奴隶制的发育阶段放在它的开端“J。正是在同样 的经验和教训》…1一文中，对马克思的“jB产丰义社会第一 的意义上，屿克思把公有制的发育阶段称为“共产主义社 阶段”提出了新的解读。由于没有展开，读者提出了一些 亡第一阶段”。 疑问。综合起来大致有两点：马克思关于“，I产主义社会 马克思时代的这种表达方式与熙格尔主义的表迅方 第一阶段”的本意；“共产主义社会第一阶段”和“过渡时 式有关。黑格尔的否定之否定三段式对于渐变转化的中 期”两个概念的区分。本文拟就这两点谈一点不成熟的意 间阶段无法表达。大概是为了维护它的普遍性才作丁变 见，’诚望方家教正。 通处理，才将这个中间阶段包含的新事物的发育史，看作 一、首先看西方马克思主义关于肯定的定义：“按照马 新事物的肯定。而新事物的转化中的发育史，即系统发育 克思的看法，肯定从来就不可能是一种一往卣前，不存在 出和个体发育史是两个完全不同的观念，是不容混淆的。 疑难，没有中介的混合物”。“同样地，社会主义事业的肯 系统发育史是创新．个体发育史是重复；系统发育史是否 定的结果，一定要通过发展和转化的若干连续的阶段来取 定，个体发育史是岢定。 得”【2’这和今义是不相同的。和西方马克思主义将“共产 列宁的时代已经将渐变转化看作独立的中问环节从 主义社会第一阶段”定义为“缺乏自己基础的混台社会”， 新事物的过程中划分出来。肯定概念已具有今义。列宁 “还存在阶级、职业分工、市场经济因素”【2J是完全致的。 已经指出．马克思主义哲学的否定之否定规律的表达方式 肯定概念的定义实际上就是“第一阶段”的定义。 带有“黑格尔主义的遗迹”。遗憾的是列宁没有将“共产主 恩格斯在《反杜林论》中运用胥定之否定规律对人类 义社告第一阶段”放在它的有“黑格尔遗迹”的特定的文化 社会做了一个概括： 背景中去理解，将之误读为初级的纯粹公有制，犯了望文 生义的惜误。 生．塞I至塞==!至塞兰至塞 我在《一个哲学之谜的猜射》【“中区分r两种否定之 原始#产主义I私有制I共产主义 否定三段式：一种是突变式，即传统的三艮式。另一种是 渐变式。它具有渐进性和非形式重复等特征。一切进化 《反杜林论》虽然是恩格