唯美主义与日常生活审美化.pdfVIP

【艺术与美学】 唯美主义与 “ 日常生活审美化 李雷 论及唯美主义，国内学界的普遍认知是19世纪 一个的转瞬即逝的印象。既然生命是短暂的而且是由 中后期由戈蒂耶、波德莱尔、瓦尔特·佩特和王尔德 无数瞬间组成的，那么。人生的意义在于充实刹那间 等人针对当时日趋明显的文学艺术商业化、世俗化趋 的美感享受叩】，而如何才能充实这短暂的生命和无 向而发起的旨在维护文艺自律和审美独立的文艺思想 数的瞬间呢?佩特认为，艺术和诗歌为人们提供了最 运动，唯美主义者大多以康德的“审美无利害”说和 好的也是唯一的途径，“因为你从事艺术活动时，艺 爱伦·坡的“纯诗”理论为武器，标榜“为艺术而艺 术向你坦率地表示，它所给你的，就是给予你的片刻 术”，强调文艺无关乎政治、道德、时代、社会等外 时间以最高的质量。*【41只要抓住艺术这一捷径，“使 在因素而唯美是求，这也便构成了我们关于唯美主义 得这种强烈的、宝石般的火焰一直燃烧着，能保持这 叙事的主体。但事实上，唯美主义除了“为艺术而艺 种心醉神迷的状态，这便是人生的成功”15l。由此可 术”这一显在的理论品格之外，其还包含着看似矛盾 见，佩特构筑了一个与以往的宗教价值体系所不同的 的另一面——“为艺术而生活Ⅻl，换言之，唯美主义 以个体现世为本位的价值体系，并依此为出发点来审 者在保持艺术与生活实践之间的距离上做得并不彻 视和考察文学艺术的本质，将文艺活动与个体生命诉 底，甚至有意将艺术引入日常生活，倡导生活的艺术 求相结合，将文学艺术视为实现人生价值与把握生命 化。唯美主义潜在的“为艺术而生活”一面正在得到 真谛的最佳途径。他在评论华兹华斯时将这种观念进 越来越多的学者的认同和重视，因提出“日常生活审 一步地深化为：。要以艺术的精神来对待生活，就得 美化”理论而声名大噪的英国学者迈克·费瑟斯通便 使生活的方式等同于生活的目的，而鼓励这种对待生 是其中之一，他将王尔德、佩特和波德莱尔等人将生 活的方式，这才是艺术和诗歌真正的道德意义。”16]在 活转化为艺术品的谋划与实践视为“日常生活审美 他看来，需将生活的方式与目的统一于艺术，艺术化 化”的第二种表征f2】，并进而搭建起唯美主义与后现 生活不仅是生活的理想状态，也是达到此理想状态的 代主义语境下的“日常生活审美化”之间的有效联 有效方式，反之，只有作用于生活的艺术才是真正有 系。如此一来，挖掘和揭示二者间具体的内在关系及 意义的艺术，因此，用艺术的精神来对待生活，努力 其成因便不再是一种多余之举。 将生活装扮成艺术品，不仅是一种明智的生活态度， 也是实现生活艺术化境界的不二法门。 如果说，佩特的生活艺术化观念还停留于形而 西方唯美主义作家群体中，最早也是最明确提 上的思想层面，那么作为佩特的弟子和追随者，王尔 出生活艺术化主张的是瓦尔特·佩特，其在《文艺复 德在将其导师的唯美主义理论全面推至极致的同时， 兴史研究》中以古希腊哲学家赫拉克利特的。万物皆 亦将生活艺术化观念广泛地付诸日常生活实践。王尔 流，永远变化”观点为其理论基点，视人生为一个又 德初为人知即是借助奇装异服把自己精心装扮成一个