传统文化在经济全球化下的冲击.ppt

传统文化在经济全球化得趋势下，是现代人的双刃剑。一方面，它是人类文明的标志，是人类智慧的结晶，因而是滋养现代人精神的源头，是培育现代人格的养料，是走向未来的依托。 另一方面，正如恩格斯所说：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力”，它无处不在地制约和阻碍着现代化的进程，使投身于创造新生活的人们无不感到这负荷的沉重。 因此，在传统的洪流中，总是不可避免地有泥沙和珠玉齐沉、糟粕和精华共存；它既包含着促进现代化的契机，又滋长着影响现代化建设的毒瘤。因此，既不能把传统当作神圣的偶像供奉起来，也不能把传统当作历史的垃圾，简单地予以抛弃。 * 随着外来文化的不断侵入，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃洋餐，看日韩动画片，过洋人的节日，越来越远离自己的传统文化，甚至有的青年人连常识都缺乏，不少人不知道元宵节在正月，也不知道端午节吃粽子的由来，他们成了一个随时代发展的看客，传统节日的春节，元宵节，端午节，中秋节都比不上外国的圣诞节，中国的情人节（七夕）比不上外国的情人节，没有其隆重，传统食品汤圆水饺比不上肯德基麦当劳等等。甚至用标准正规的方块字来书写文件也面临危机。如何弘扬中国传统文化成为了我们迫在眉睫，值得深思的问题。 以此前运作的《花木兰》为例，动画片《花木兰》并不是一个充分尊重中国人印象中那个传统“替父从军”的民间传说的模式和版本，而是进行了大胆的符合西方人接受心理和习惯的艺术夸张和改编，片中花木兰成了一个典型言谈举止大胆率直、情感表露直白主动的西方女子，而全然没有中国传统封建社会里女子的矜持和谨慎。这样的花木兰是典型的西化的花木兰，而非传说中的花木兰。是用自己的文化想象和演绎装进了这个名叫“花木兰”的瓶子里，然后大声吆喝着，出口到中国来大赚其钱。这将对中国人、尤其是中国孩子们对这一中国历史上经典的女性形象的认同和接受起到什么样的作用？而当好莱坞陆续对《杨家将》、《西游记》、《孙子兵法》等一系列中国经典完成“西说”时，中国的孩子心目中的文化版图将会是怎样的图景？ 中医是传统文化，可是最近总是遭到质疑，甚至有人联名要求取消中医，这不得不让人心寒阿。中医作为一项世界卫生组织都认可的传统医学，在韩国改名叫韩医，并已经要申报世界遗产了，在日本，中医已经变成了东洋医，而这仅仅是将中医的名字改称了韩医和东洋医而已，内容完全没有变化。 中韩端午节申遗之争，从去年开始已经上演，受到广泛关注。人们所期盼的当然是中国的端午节能被联合国教科文组织批准为“人类传说及无形遗产著作”，目的是加大我国的传统文化保护力度。而如今韩国获胜，多少有一种失望的感觉。两国都希望自己能获取胜，如果从端午节起源来看，我国的端午节最应该被批准。因为端午节起源于中国。而由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。 关于传统文化的调查报告 （1）京剧或者其他地方剧种的关注度： 51.2%的“不感兴趣” 39.7%的人认为可以去看看 还有2.1%的人“非常讨厌” 只有8%的人表示喜欢 （2） 对于古典的文学书籍的关注度： 75.4%的大学生“偶尔翻阅” 16.4%的学生“敬而远之” 5.8％的同学表示“深恶痛绝” 只有0.4％的同学“爱不释手”。 *