论文化价值观的生活导向--从“知识就是力量”到“文化就是生活”的文明跨越.pdfVIP

党 政 研 究 2015.3 论文化价值观的生活导向 ———从 “知识就是力量” 到 “文化就是生活” 的文明跨越 陈超群 ﹝摘要﹞ “文化就是生活” 体现了中国人健康的知识价值观。 文化的生活化和生活的文化 化理念彰显了中华民族独特、 优越和人性化的文化精神。 唯有为了生活的知识才是健康而有益 于人类幸福的知识, 唯有充满文化的生活, 才可能是高质量的 “人的生活”。 主张文化知识的 发展和运用必须坚持生活导向原则。 文化知识的价值目标从 “力量” 到 “生活” 的转变意味 着共同体建设宗旨和人类发展模式的根本变化, 并以此带动政治、 经济、 教育诸多方面的转变 和文明跨越。 “文化就是生活” 的依据: 作为文化强国的中国古代社会治国理念的民本取向、 生活导向和文化至上主义; 马克思主义哲学本质上是生活哲学, 逐步摆脱人的异化, 最终目标 是 “人的生活的确立”, 而真正的 “人” 的出现有赖于人类精神文化水平的提高; 马克思主义 与中国传统文化有一致的共同体目标: 生活共同体, 并同样反对 “战斗共同体”, 政党执政的 合法性来源于生活世界的合理性。 ﹝关键词﹞ 知识价值观; 文化价值观; 殖民主义; 文化生产力; 生活共同体 ﹝中图分类号﹞ D669 ﹝文献标识码﹞ A ﹝文章编号﹞ 2095-8048- (2015) 03-0112-07 上世纪80年代初期, 在反思中国传统文化的 虑, 中国古人运用文化科技于生活、 造福人民的 过程中, 有一种几乎成为共识的观点: 中国古代 知识价值观才是健康而人性的。 西方有识之士早 虽然科学技术在当时世界上遥遥领先, 只因没有 已看出东、 西方知识价值观的区别及其优劣, 如 像西方那样把科技 (尤其是火药) 运用到枪炮之 罗素: “天性愉悦或生活快乐是普天下的民众最 类的武器制造上, 致使近代中华民族倍受列强欺 可宝贵的东西之一。 可惜, 我们西方由于实行工 凌, 并为古人把火药用来制造烟花爆竹, 美化和 业主义, 大多数人生活在高压下而丧失了这种天 丰富文化生活而捶胸顿足, 认为这是愚昧、 落后 性愉悦或生活快乐。 中国仍然有这种天性愉悦, 的知识价值观。 因而我们有充分的理由考虑中国文明的优点。”〔1﹞ 从某一历史时期的某一角度看, 这一看法有 这些看法足以显现东、 西方在社会理想、 生活理 其道理, 但从马克思主义终极关怀与人民福祉考 想和知识价值观方面的差别。 ﹝基金项目﹞ 国家社科基金重大招标项目 “包容性公民文化权利视角下统筹城乡文化一体化发展新格局研究” (12ZD021) ﹝作者简介﹞ 陈超群, 复旦大学国际关系与公共事务学院副教授, 博士, 上海 200433。 ·112 · 身处知识爆炸和西方掌控全球话语权的时代, 首先, 关注对象的侧重点不同。 文化影响的 我们是尾随西方殖民化的知识价值观, 还是创造 对象主要是人、 人的生活和人类社会。 知识认知、 性地弘扬中华民族优秀传统理念和马克思主义的 改造和利用的对象主要是大自然。 文化侧重人类 文化价值观, 一如既往地坚持和平发展原则, 这 自身创造的成果 (如制礼作乐), 知识侧重于认 是事关中国发展道路及其能否真正做到 “文化自 识成果 (如科学发现)。 文化看重价值观, 知识 信” 和 “道路自信” 的重大课题。 偏向认识论。 文化之 “文” 的对立面是野蛮的 改革开放30 多年后的当下中国, 随着物质需 “野”, 知识之 “知” 的对立面是愚昧的 “愚”。 要的基本缓解, 丰富的精神文化生活成为我国人 有知识的人也许不愚昧, 但可以很野蛮。 其次, 民的热切愿望。 习近平把人民对 “美好生活” 的 内外指向的侧重点有别。 认识自然、 社会等外在 向往确定为共产党的 “奋斗目标”, 要求领导干 世界是知识的任务, 眼光向外。 文化侧重人类内 部把学习作为一种 “健康的生活方式”, 清晰地 在世界 (如个人修养、 社会教化) 和生活于其中 认识到一个国家综合实力的核心是文化软实力