论传统官署建筑的伦理功能--以内乡县衙为例.pdfVIP

论传统官署建筑的伦理功能 —— 以内乡县衙为例 On the Ethical Function of the Traditional Office Building —— Taking Neixiang County as an Example 1 2 1 2 ■ 孟洁欢 马 戈 ■ Meng Jiehuan Ma Ge [摘 要] 官署建筑作为传统建筑的重要形式，凝聚着厚重的 殿为正穴，州郡以公厅（大堂）为正穴”之说。内 —— 宅门—— 内宅门。大门既是整个建筑组群空间 传统伦理文化。它以人伦秩序为布局原则，以数理和谐为 乡县衙的建筑布局形势合“尊者居中”之说，风水 序列的起点，也是整个建筑组群最突出的外部形象， 形式规律，融时间、空间、情感于一体，将严密的礼制仪 理论“形势宗”的原理，以千尺为势，百尺为行， 自然也就成了对外展示重点和建筑艺术的表现要 规演绎为严谨的空间序列。 定中轴线立大堂，以大堂向前后左右严谨有序地展 点，大门的形制、规模还是建筑重要的等级表征。 开，从而形成一个庞大的建筑群体。大堂为县衙的 仪门（3 间）位于县衙大门内百米甬道的中段，宅 [关键词] 伦理功能 礼乐中和 官署建筑 中心，而大堂中央又置暖阁，暖阁顶棚中心大方格 门位于大堂之后，是衙门的咽喉所在，前置板门， 内为八卦太极图，寓意该县衙是按堪舆学说八卦方 后置隔扇门，为二堂之屏障，故又称为“屏门”。位 [Abstract] Office building as an important form of the tradit- 位图的含义而进行布局设计。周围44 个小方格内， 于二堂和三堂之间的是内宅门，其内为县官及其家 ional building coagulates tradition ethics culture. It takes the e- 各绘一只仙鹤朝中间圆心飞去，以象征周天子划天 属女眷的生活区域。这样就形成了前衙后寝的局面 thical order as the layout principle, using mathematical harm- 下为方圆及居中高贵之意。 ——县衙中以大堂、二堂为主管官员行使权力的治 ony as the form rule, melting time, space, emotion in one, ded- 二、 建筑等级体现“礼”制的尊卑关系 事之堂，即所谓的前衙或前堂，二堂以后为内宅， uces the strict etiquette meter gauge to rigorous space seque- 在漫长的封建社会里，礼无所不在。礼者，政 是主官办公起居以及家人的居住之所。 nce. 治伦理也，起于殷周的神祀，后发展为礼治，成为 四、 对称布局体现了以“礼”为基调的礼乐中和 压迫奴隶的工具。春秋时孔子应时代之需，对礼进 儒家为了避免“礼”的强权意志过于强烈，惟 [Keywords] ethical function, neutralize music and curtsy, of- 行改造，掺和了仁学的内容，他认为人与人之间严 理而无其他，就倡导“乐”来平衡调和。礼和乐都 fice building 格的等级秩序与博爱孝慈是人伦的两个侧面，前为 被儒家看作是人的一种生命现象和本质。 “乐者天