乡村教化的果和因--论口述史在农村社会教育研究中的价值.pdfVIP

第三多两岸四地教言史研完论：I云 北京矸范大学·zDq．10 乡村教化的果与因——论121述史在农村社会教育研究中的 价值 曲铁华 袁媛1 (东北师范大学教育科学学院 吉林长春130024) 摘要：口述史是一种古老而又现代的治史方法，它能够将历史研究的触角延伸到社会 的任何一个阶层，任何一个角落，能够走向大众，让曾经沉默的普通民众发出自己的声音， 构建自己的历史。这使得口述史在农村社会教育研究中～方面能够通过访谈探索到曾经的社 会教育留给民众的记忆，从而映现其真正的教化之果何在；另一方面，能够从民众的角度出 发，通过所掌握的口述史料、民众在访谈中的表现，以及口述史料和文献史料的差异，对今 后农村社会教育发展完善所应依循的因素予以诠释，从而使其满足村民的“教化”之需，完 成国家、社会发展所赋予的“教化”之责，达成其本身所应有的“教化”之效。 关键词：乡村教化，口述史，社会教育，价值 口述史是--f]古老的治史方法，古希腊、罗马和中国的史学家都曾大量使用口述史料。 如司马迁所著的《史记》中就有大量生动翔实的口述史料，修昔底德在其著作《伯罗奔尼撒 战争史》的第一章中明确表明他叙述战争的原则，“我所描述的事件，不是我亲自看见的， 就是我从那些亲自看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。’’2现代意义上的 口述史则创建于1948年的美国，发展至今愈发显示出独特的魅力。目前学术界对口述史没 有统一的概念表述，“在我国口述史属于史学，包括史料、研究方法和分支学科三层含义。” 。其基本意旨是通过直接访谈、参与观察等手段，以笔录、录音等方式，收集、整理口传 记忆以及具有历史意义的观点。显而易见，这和传统的博览群书式的文献治史法有着 巨大的差别，它能够将研究视野弥散到社会的任何～个阶层、任何一个角落，能够不 受文字的限制而最大限度地搜寻研究资源，能够在交谈、调查中不断有新的发现。所 以，社会性、灵活性、生动性、主动性是口述史所具备的其他任何治史方法都无可比 拟的优点。因此，口述史在农村社会教育研究中具有重要的价值。它能够使那些曾经 是“沉默的大多数”的村民发出自己的声音，能够借助村民的回忆让那段由这些“无 名小卒”参与、演绎的农村社会教育史鲜活地呈现出来，从而为我们的研究提供财富， 感知到曾经的农村社会教育所收得的教化成果，为今后农村社会教育取得教化之效探 索可以依循的因素。 一、重寻乡村教化——农村社会教育的现实召唤 从1949年建国到今天，60年的发展使中国社会和民众生活发生了翻天覆地的变化。特 别是改革开放30多年来，中国社会目新月异，政治方面越发民主、透明；经济发展迅速， 群众物质生活水平有了极大的改善和提高。在未曾有过的相对富足的物质条件面前，民众在 精神文化生活方面有着前所未有的渴求；伴随着融入国际社会的程度不断加深和整体国际社 会全球化进程N,勺DH快，人们旧有的一套思想观念在扑面而来的西方文化、东亚其他民族文化 1【作者简介】曲铁华(1962-)女，辽宁铁岭人，东北师范大学教育科学学院副院长、教授， 博士生导师，教育学博士。主要从事中国教育史、教师教育研究。袁媛(1982．) 女，江苏扬州人，东北师范大学教育科学学院博士研究生，主要从事中国教育 史研究。 ：修昔底德．伯罗奔尼撒战争史[M]．谢德风译．北京：商务印书馆，1960．17—18． 3姚力．我国口述史学发展的困境与前景[J]．当代中国史研究，2005(I)． 179 等等非本土文化的影响下遭遇着巨大的冲击。面对这种情况，城市及城市人相对较快地适应 了，而农村和农民由于交通、经济、政策、教育、文化基础等等诸多方面的薄弱而措手不及， 出现了一些或沉渣泛起或“新瓶装旧酒”式的不良行为、不良社会现象。如，由于农村文化 生活单调乏味，不能满足村民的需求，很多村民在物质生活富裕之后不能科学地安排闲暇时 间，曾经严禁的赌博行为借助允许开设“棋牌室”以丰富文化生活的政策规定而冠冕堂皇地 死灰复燃。如何让农村、农民的精神文化生活有着与物质生活相应的提升?如何让农民在纷 繁复杂的现代社会中找到安身立命的精神信念?成为当下亟待解决的现实问题。 同时，就农村而言，虽然城乡二元结构还没有从根本上打破，城乡差距依然明显，但“城 镇化”已成为大部分农村