国民性的文化性格、生成机理及学校教育.pdfVIP

国民性的文化性格、生成机理及其学校教育 1 2 赵彦俊 王晓阳 （渤海大学 教育与体育学院，锦州 121000） 摘 要：国民性的产生与形成虽是多种因素合力的结果，但文化是其决定性因素。文章在从文化的视 角探讨了国民性的内涵与构成因素的基础上，分析了国民性生成的内在机制，进而从学校国民性教育 的内容设计、学校教育目的以及学校国民性教育的载体三个维度探讨了学校国民性教育的路径。 关键词：国民性；文化性格；生成机制；学校国民性教育 自国民性的概念产生以来，国民性问题就成为我国学界研究与探讨的热点。学者们从社会学、文 化学、人类学、心理学等学科角度探讨了国民性的内涵及其发展脉络等基础性理论问题。但迄今为止， 学界对国民性的内涵见仁见智，从而导致国民性缺乏明确而统一的界定。尽管如此，梳理已有研究成 果可见，学者们大都认为，民族文化既是国民性产生的关键要素，也是某一国民性区别于其他国民性 的重要标志。因此，从文化的视角探讨我国国民性问题，对培育与改造我国国民性具有重要的理论价 值与实践意义。 一、国民性的文化特质 （一）国民性的文化品性解析 国民性是什么？就已有的研究来看，不同的学者对其具有不同理解。概括而言，学者主要从宏观 和微观两个层面理解和界定国民性。宏观上，有研究者认为，国民性是一个民族在长期的历史发展进 程中自然形成的、其大多数社会成员所普遍具有并重复出现的道德价值观念、社会心理以及相应的行 为方式的特征的总和。[1]另有学者认为，国民性是指一定时期某一民族或国家的民众在特定社会历史 条件下形成的思想、情绪和文化心理结构的总和。[2]还有学者认为，国民性是一个民族由于生活在同 一地域，共同受到一种或多种文化的浸染，在长期的历史发展过程中所形成的区别于其他民族的典型 特征，表现为共同的思维方式、心理素质、审美观念、道德规范与价值尺度等。[3]也有学者认为，国 民性是指一个民族经由民族国家长期整合的历史文化累积而成的、为其行为主体心理和价值所认同遵 从并在社会生活中通过选择相应形式加以表达或践履的文化特质。[4]还有研究者认为，国民性所关注 的是民族中绝大多数成员所普遍具备、反复出现的行为方式的特征——风俗习惯，国民性所要考察的 就是不同风俗习惯的特点，即某个民族行为方式的固有特征。行为方式的特征是国民性的外在表现形 式，文化是其最深层次的内在决定因素。国民性是行为方式特征、社会心理特点以及相对应的价值观、 伦理道德观的总和。[5]在微观层面，以对国民性的具体描述最为常见。如鲁迅在杂文学作品中从微观 层面揭示了中国国民性的劣根性，这些劣根性表现为：好面子、卑怯、贪婪、自私、敷衍、守旧、昏 乱、迷信、调和、折中、麻木、无是非观、奴性、保守、狭隘、瞒和骗、做戏、马虎、谄和骄等，并 进一步指出，这些劣根性是中国封建专制思想和制度的产物。 上述研究对国民性的理解在内涵深浅和外延的宽狭尽管有所差异，如有的认为是共同的思维方式、 心理素质与道德规范，有的则认为主要是指民族的“劣根性”，但学者们都认为，某一特定的民族文化 是国民性产生、形成与发展不可或缺的土壤。 民族文化是一个民族在长期的发展过程中形成的宇宙观、知识、宗教信仰、信念、价值观念、行 为准则、道德规范、风俗习惯等。从文化角度来看，任何某一特定地域的民族在长期的历史发展过程 中都会形成自己独具特色的文化形态或者文化结构模式。文化形态是由语言与文字、物质生产与物质 生活、精神生产与精神生活、各种层次的社会组织与社会关系这样一些子系统构成的大系统。它是历 史发展的综合成果，是社会全体成员的整体性的产物，它一经形成，便必然要陶冶每一个社会成员， 使他们的思想、观念、心理与生活实践自然地符合它的要求与准则，不仅表现在各种程式化了的制度 589 与体系化了的理论之中，而且更广泛地直接地表现在人们的日常生活与日常思维之中，表现在人们日 常未经深思熟虑的、没有系统化的、驱使人们对所遇事物立即作出反应的心理、精神、欲望、追求、 情绪、理想、习惯、意向、