启蒙主义的理性音乐审美观对古典时期和声进行的影响.pdfVIP

▲ 国恳露。国疆 t卫j JII 口温辉明 敲 虏d 启蒙主义的“理性音乐审美观” 对古典时期和声进行的影响 一n世纪启蒙主义音乐审美意识作为启蒙主义文化的 和声在此基础上．使理性思维得到了进一步发展。这种发展 I X一个部分，一个重要特点就是强调理性精神。恩格 在和声进行上主要体现在以下几个方面： -V 斯曾在《反杜林论》一文中这样讲到，启蒙者就是 一、理性精神对和声进行“限于体现明确的功能 “在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人 关系”的影响 物．而运动的主要途径是宣扬理性、人权和提倡知识，强调一 在巴洛克时期．尽管和声的功能关系已经确立．但各级 切必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存 和弦之间的非功能连接却还是普遍存在．和弦的连接并不完 在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”①由此 全体现明确、积极的功能关系。 可见．理性的思维是启蒙主义文化的基础。而当时音乐作为 随着启蒙运动的开始．启蒙思想家对所有知识提出了系 启蒙文化的一部分．也必然要在“理性的法庭”面前作合理的 统化、理性化的要求，所以，和声的进行必须符合理性的逻辑， 解释．所以这一时期的和声深深地打上了理性的烙印。早在 17世纪．笛卡尔曾与他的法国朋友，哲学家、音乐理论家马 (尤其前面两种)由于最能体现和声的功能逻辑而在运用中取 林．麦尔桑尝试完成“和声的数学基础合理化”的任务。但是 得了绝对的主导地位．“在亨德尔的作品中还经常出现的V-- 这个任务最终是由启蒙时期的作曲家拉莫来完成的。拉莫在 IV的和声进行被海顿认为违反功能逻辑而不予使用’’吼 理性上成功的解释了和声的原理。在此之前的一些和声理论 二、理性的审美观对声部进行提出了严格的要求 只是说明应该怎么做，并不去探讨这样做的理由。他有一个 巴洛克时期狂热于即兴演奏。所以有些声部大多是即兴 非常重要的理论．就是用几何三倍级数来证明主和声与属、 填充．这也是文艺复兴以来人们崇尚自由的一种表现。但到 下属和声构成调性和声的支柱．尽管证明的过程存在缺陷， 了古典主义时期．由于在长期的理性主义精神的影响下，作 但是证明的结果却广泛地被和声理论界所接受。拉莫作为近 曲家已完全控制了自己的音乐．对于和声中四个声部的进行 代和声理论的奠基人．他的理论明显的体现了17、18世纪人与连接都有严格的理性要求．声部的进行既要保持平衡与对 们所崇尚的理性精神．这种理性精神在他的理论中主要表现 比．又要符合调性逻辑的功能性原则．这些原则的建立在理 在三个方面。第一．他用科学的原理来证明和声存在的合理 性上正是客观规律在音乐中的具体反映．也可以说是对自然 性：第二．从宏观上使和声成为了一门系统化的理论体系；第 规律的一种模仿。启蒙思想家看待音乐的一种核心观点正是 三．试图为和声运动的逻辑性寻找科学的理论依据。拉莫的 音乐对自然的模仿．而这种观点在当时又存在两种不同的意 具有启蒙主义理性精神的和声理论对古典主义和声产生了 见倾向．一种认为艺术所模仿的自然就是现实存在的万事万 深远影响。古典音乐时期的代表人物海顿、莫扎特、贝多芬所 物．包括自然的物与人都具有的一种内在次序与规律；另一 运用的和声就是以这一理论为基础．如他们的作品都是以三 种认为音乐是对人的情感的模仿。不管是哪一种模仿理论， 度叠置为基础．都是以正三和弦为主要和弦等。并且他们的 在和声的进行中它们都得到了很好的体现。声部进行的平衡 以也被叫做骚灵音乐。总观灵魂乐．它有着漂亮的流线型吟 组合。还有一种Rap只追求说唱速度和歌词在音节上的连 唱旋律和富有变化的切分节奏。在旋律音程上跨度很广。跳 接，不讲究旋律的运用甚至否定旋律，这又被称为饶舌乐。速 进的使用很频繁．歌曲难度较大。但这些特点却非常适合由 度和节奏是他们追求的技术技巧。一分钟能说多少个字，成 嗓音厚重的黑人女歌手来演绎．所以这一类音乐被她们垄断 为他们能力高低的划分标准。 也在常理之中。发展到现在。灵魂乐就成了为她们量身定做