浅议非物质文化遗产的保护和传承--对内画鼻烟壶制作与盛锡福皮帽制作的调研和思考.pdfVIP

1574.浅议非物质文化遗产的保护与传承 ——对内画鼻烟壶制作和盛锡福皮帽制作的调研与思考 陈珺 摘要：近几年，虽然非物质文化遗产在各级政府和文物部门的宣传和保护之下，受到越来越广泛 的关注，但是，通过对北京市东城区一部分比较有代表性的非物质文化遗产的生存状况调研却显示出 当前非物质文化遗产的保护与传承依然存在诸多问题。笔者主要结合亲身参与的两项非物质文化遗产 ——内画鼻烟壶制作和盛锡福皮帽制作的保护与传承状况的调研结果进行分析与思考，提出对于当前 非物质文化遗产的保护与传承来说，政策扶持和资金支持是必不可少的，尤其是在有限的政策和资金 条件下，应把工作重点放在对于传承人的保护与支持上。此外，在政策和资金更为充足的条件下，还 可以通过增大宣传和推广力度，提高全社会对于非物质文化遗产保护与传承的关注，提高全体公民的 保护与参与意识。 关键词：非物质文化遗产；保护；传承 1．非物质文化遗产概述 联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》将非物质文化遗产表述为：被各群体、 团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关 的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系 和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一 种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。 按《保护非物质文化遗产公约》对于非物质文化遗产的定义，非物质文化遗产包括以下 方面：（1）口头传说和表述，包括媒介的语言；（2）表演艺术；（3）社会风俗、礼仪、节庆； （4）有关自然界和宇宙的知识和实践；（5）传统的手工艺技能。 2．调研与思考 北京市东城区是北京市历史文化资源最为密集的地区之一。一方面拥有众多重要的文物 古迹，另一方面拥有种类丰富、数量繁多的非物质文化遗产。截至2009 年6 月，东城区分 两批共普查出非物质文化遗产134 项，其中含区级非物质文化遗产代表作名录33 项，市级 非物质文化遗产代表作名录13 项，国家级非物质文化遗产代表作名录4 项。2010 年5 月初 至8 月底，笔者所在单位组织开展了针对东城区非物质文化遗产生存状况的调研工作。本次 调研工作一共选取了 10 项非物质文化遗产，选取原则兼顾国家、市、区三个等级和表演艺 术、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统的手工艺技能三大类别进行。笔者有幸参与其中， 主要参与“传统的手工艺技能”这一类中的2 项非物质文化遗产调研工作，即内画鼻烟壶制 作、盛锡福皮帽制作的调研。 2.1 内画鼻烟壶制作的调研 内画鼻烟壶制作是一种传统工艺品，始于明朝，盛于清代。内画鼻烟壶出现于嘉庆末年 道光初期。它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。 鼻烟壶一般为大、中、小三类，以满把抓的体轻壳薄者为上品。其料质有水晶、翡翠、 玉石、玛瑙、象牙、犀角、牛角、珊瑚、珐琅、瓷、铜、玻璃料等。加工工艺有内画、浮雕、 阴刻、阳刻、套色等。可以说，鼻烟壶是中国书画、雕刻、镶嵌及玉石、瓷器、珐琅、漆器 等艺术、工艺的集大成者。其中，用玻璃制作的鼻烟壶最多。 最初的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑不易附着墨和颜色，只 能画一些简单的画面和图案，比如：蝈蝈白菜、龙、凤和简笔的山水、人物等，后来，艺人 们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻 璃，细腻而不光滑，容易附着墨色，效果就像宣纸一样，内画鼻烟壶后来出现了一些比较精 细的作品，再后来发展为诗书画并茂艺术精品。尤其是清代，上至皇帝，下至百姓，吸闻鼻 烟甚是风行。以皇帝为首的封建贵族，奢靡至极，他们使用的鼻烟壶往往搜集名贵的材料， 技艺精湛的工匠为他们设计、制造的。然而，时至今日，内画鼻烟壶在中国几乎完全是作为 纯粹的艺术品进行购买和收藏，很少发挥使用功能。在国际上有的收藏家认为，内画鼻烟壶 是集中国工艺美术之大成的袖珍艺术。 当今内画鼻烟壶制作技艺分为京、鲁、冀、粤四派，其中京派历史最为悠久。 内画鼻烟壶制作工艺被评定为北京市级非物质文化遗产保护项目，其传承人之一高东升 老师是北京市市级传承人，师从京派首屈一指的刘守本先生，1996 年被联合国教科文组织 授予 “中国民间工艺美术家”荣誉称号，2003 年被北京市授予 “北京民间工艺大师”荣誉 称号，其作品被世界许多艺术博物馆收藏。 内画鼻烟壶的价值主要是在内