珞珈梦 东湖情（二）.pdfVIP

痕 卿 稼国倔 c二 卢斯飞 荦。著有 《文学论》《十 四朝文学要略》《我研究屈赋 一 代学人遗韵拾零 及其作品的总结》等 47部 。武大师生都尊称他为 刘弘老 2。 前面提到：上一世纪的50年代，是武汉大学中 1954年下半年我们入学不久，全国知识界出现 文系的鼎盛时期。以 “五老八中”为代表的学术 中坚 一 场其势汹汹的针对俞平伯 《红楼梦研究》的大批判 享誉学界。特别是汉语言文字学和中国古代文学， 运动。我们几个 同学曾去拜访弘老，请他发表意见。 在刘博平、刘永济两位教授的带领下成为优势学科， 弘老说：“麻油拌韭菜，各人喜欢各人爱，立场观念异 成就卓著，声名远播 。但我和同学们谈起这段求学 耳。现在众口一辞说俞先生是 资‘产阶级唯心主义 ’， 的历史时，却不约而同地认为：当年一些老师们的精 一 顶 8寸 3分的帽子 ，人人戴得。还是要从实际出 神风采 ，他们那种清风朗月的品格和青松劲竹的风 发，写出有说服力的文章来才行。” 骨，留给学生们的印象要更为久远也更为深刻。他 大学二年级下学期和大 上学期，弘老分别给 们当中好些是出身名门望族或书香人家，在当时最 我们开设 《屈赋研究》和 《文心雕龙研究》。他在 1956 好的学校里受过名师的指导和熏陶，保持和弘扬 了 年秋讲授 《屈赋研究》时说：“吾人研究屈子，一忌以 中国知识分子可贵的人文品格 。尽管是 “更能消几 指为月(人有不知月者，他人指月告之，其人误认此 番风雨，匆匆春又归去”，甚或是 “风流总被 ，雨打风 指为月 ，是不但失月且亦失指)。二忌向壁虚造，凭 吹去”，但我们总算是在求学的最后几年里亲 自接受 空杜撰。……”又说：“湖北省 ×剧团排练郭沫若写 过他们的言传身教，在某种意义上也可说是 “不虚此 的 《屈原》，请我去看一看，提提意见。我说这不是历 生”了。限于篇幅，下面只是我对大学时期几位师长 史上真实的屈子，是郭沫若笔下的屈原，一个现代面 的回忆片断。 孔的诗人，其实就是作者 自己。剧 中的重要人物婵 刘永济先生 (1887—1966)，字弘度 ，号诵帚 ，晚 娟史上并无其人，另一个重要人物宋玉则是面 目全 号知秋翁，湖南新宁人，曾就读北京清华学校。武昌 非。剧中的基本情节、人物去向和人物对话是根据 起义后，南下琼崖(今海南岛)劝兄刘滇生率众反正。 现实需要安排的。我们今天研究屈子是要还原历史 事成后在家致力于古典文学研究。1928年至东北大 上真实的屈子，和写剧本是两同事，不能从剧本 中寻 学中文系任教授。“九一八”事变发生后积极支持学 找答案。更不能牵强附会，比拟不伦。”建国后郭沫 生组织抗 日义勇军。1932年起长期在武汉大学任 若声名正如El中天，被一些新文学史家誉之为和鲁 教。1942年 1月至 1949年 8月任武大文学院院 迅并列的 “中国现代文学奠基人”。弘老这番话可谓 长，一度代理教务长。50年代评为一级教授。在中 异乎寻常。 国古代文学之诗、词 、曲及文论等诸多领域成就卓 1958年夏天，武汉大学开展了一场所谓 “批判 一 76一 · 珞珈梦 东湖情 (二)· 2011年第1期(总第53期)广 支史 语》)由萧泳沂先生刻写，师生们誉之为 铁“画银钩”，