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姜信杓：奥林匹克与东亚文化 奥林匹克与东亚文化 国际奥林匹克与跨文化研究学院 韩国仁济大学奥林匹克研究中心 姜信杓 2003—10—5 引 言 · 2008年北京奥运会不仅对中国，而且对整个东亚地区都产生深远的影响。 当听说北京获得2008年夏季奥运会举办权时，作为韩国人，我们同样异常 兴奋。它让我们回忆起1988年韩国汉城奥运会。当然，日本人也会满怀骄傲地 想起1964年在东京举行的那届奥运会。如今，东亚的三个国家都与奥运会结下 了不解之缘。 现在，我们应该重新思考现代奥林匹克对东亚意味着什么。追溯到20世纪 中叶，代表物质财富、军事势力和帝国主义的西方各国给东亚带来巨大的苦难与 艰辛。当西方帝国主义逐渐没落时，韩国和中国开始建立各自的现代标准。举办 奥运会是全世界的中心，但以往都被西方人控制在手中。 奥林匹克的意义 奥运会标志着希腊思想的文化核心，也是现代欧洲文明的起点。希腊思想只 有在吸收其他文化的前提下才能生机勃勃。 奥林匹克运动的传统价值在奥林匹克宪章中重新定义为： 奥林匹克主义是增强体质、意志和精神，并使之全面均衡发展的一种生活哲 学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发 挥良好榜样的教育作用并尊重公德原则为基础的生活方式。 ·187· 奥林匹克与北京奥运田际论坛 奥林匹克的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人 的尊严的和平社会。为达到这一目的，奥林匹克运动独自或与其他组织合作，在 其职能范围内从事促进和平的活动。 奥林匹克运动的宗旨是，通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精 神——以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年，从而为 建立一个和平而更美好的世界做出贡献。 从此我们可以看出，奥林匹克运动已经对全世界的民众产生多么深远的影 响，这种影响在年轻一代的身上显现得尤为突出。 汉城奥运会的历史经验 作为1986年亚运会和1988年奥运会的主办地，汉城，甚至是韩国。已经经 历了前所未有的社会和文化动员。这种动员恰恰发生在韩国历史上一个重要的时 期。韩国的经济奇迹使得她开始步入发达工业国家的行列，同时，政治民主化、 西方科技本土化的进程和一个5(300年文明古国丰富的文化遗产也变得并行不悖。 亚洲在世界事务中的苏醒和其发展“第四条道路”、试图成为发达工业社会的努 力，成为世界历史上重要的事件。它们通过汉城亚运会和奥运会，以文化盛会的 形式引起世界的广泛关注。 奥运会多元文化的盛典，为全球树立了榜样，也提供了可供研究和诠释的特 别重要的典范。在全民动员、共同举办这些重大的国际活动以便和世界接轨的努 力过程中，韩国不遗余力地为她的文化传统定位，并告诉世人如何用国际语言为 其重新定位。 一个世纪前，韩国人民生活在传统的东亚文化环境中，那是一个自给自足的 农耕社会，外来的探险者将其称作“隐士的国度”。当韩国打开国门，并常常遭 受不公正待遇的时候，韩国人民开始被迫接受和适应一个新的世界秩序。东西方 世界的差异是如此之大，以至于应对这些差异时，韩国感到很棘手，但她必须经 历转型的阵痛。越来越多的韩国人开始懂得西方化的规则；越来越多的韩国人也 开始懂得本民族传统的独特一面。回顾起来，韩国用了大约100年的时间了解以 西方传统为基础的世界新秩序。亚运会和奥运会为韩国提供了反省和了解自身在 ，世界范围所处位置的机遇。在某种意义上，汉城奥运会为韩国人民提供了体验真 正地球村的亲身经历。这是韩国成为现代国家体系中活跃一员的重要里程碑。汉 城奥运会也为展示韩国文化传统和其在新的条件下获得新生提供了重要的机遇。 ·188· 姜信杓：奥林匹克与东亚文化 东亚文化传统 在中国的哲学观里，宇宙是一个和谐的功能体，它由固定的相互联系的部分 组成，对整个过程而言每个部