借古吟今+育善培德——谈医古文教学中的人文素质教育.pdfVIP

为人豪放不羁的记载很是一致，无怪乎舌姓F】台馘这样的演绎了。 又如卫德新之妻因夜幻遇盗贼而“惊堕床下”，从此后“每闻有声响，耍U馆倒不知人 事”．一直怀疑是歹人趁夜暗算她。在她面前，家人只得轻步而行，不敢发出声响．此病经 多方医家治疗无效。后来在张从正的指点下，卫德新Eq人天天在避面前“击窗拍门，使声刁i 绝，同时装扮出种种滑稽腔调。让患者“徐徐惊定而笑”。又使人q夜击门窗，自夕达曙”， 连续几天，太平无事，“患者习以为常”，这样．原先恐惧疑虑消踪无影，心理过敏被解除， “一二日虽闻雷不惊’’。所谓习惯成自然，疑虑忧郁症也就不药而愈。说起来现在很时髦的 行为疗法中的系统脱敏疗法，正与此相合。 心病常须心药医，有病不治常中(应念。重)医。张子和反对无病用药，是药三分毒， 能不用药，尽量不用药。不过，病人如果真的坚持，可出顺应病人的心理用一些安慰荆。 时人胡王的妻子病了．脐下生了个大积块，时常恶心，因而面黄肌瘦，月经也停止了。 求治于张从正，张氏诊脉之后却说：“你老婆怀孕了。”胡王不信，．再三求治于张从正。他 既相信张从正(因为他再三求治)，却又不相信张的判断，因此他的问题就成了心理问题， 需要关注的并不是他妻子的病。张子和“与之平药以应其意”，此处的平药起到的就是安慰 剂的作用。这大概应该算是最早的记载的安慰剂应用吧。 、． 嘣养生当论食补，治病当论药攻乙，这种理念正是应该对现代人普及的。中国人缺铁， 中国人缺钙、中国人缺维生素，中国男人性无能，种种的商业宣传让人目眩神迷．种种的健 康口号令人神魂颠倒，而我们的思维方式和生活状态也随着流行时尚起伏跌宕，最终迷失了 前进的方向。 ‘。 常常有人问我，平常该吃什么药来补养以下身体?根据中医学的理论，我只能这样回答： 药补不如食补，食补不如精补。精补也不是什么补肾填精，而是指精神方面的调养。养好自 己的精神，保持一种朝气蓬勃的状态，比什么补药都好使。而一味靠药物来维持身体的机能， 机体的自我调节能力很快就丧失了，想因此而“补”出好身体，绝对是痴心妄想。 但现在像张从正这样头脑清醒、医名卓著的大医今天已是绝无仅有。而实际上，在他之 后，整个中原的名医也开始变得星辰寥落。中原文化号称博大精深，但竟然连这样一位名医 的纪念碑刻也容它不下，这样的环境。又怎能培养得出一代名医? 借古吟今育善培德 ——谈医古文教学中的人文素质教育 薛芳芸(山西中医学院古文献教研室山西太原030024) 摘要：中医知识博大精深，蕴含丰富，是中国传统文化的一个重要组成部分，医古文沉 淀了深厚的人文基础，涵盖了丰富的人文精神，为了适应培养德才兼备的中医药人才的要求， 我们要拓宽教育思路，激活医古文教学，以医古文课程教育为载体，传承民族文化的思想精 髓，弘扬古代医家的人文精神，加强当代医学生的人文素质教育。 关键词：医古文人文素质 教育 人文素质是一个涵盖广泛的概念，一般是指人类在社会发展中逐步形成的社会道德、价 值观念、审美情趣和思维方式，是属于人类自身思考的范畴．人文素质教育的核心，是人文 精神的培养。医学是以人为研究对象的，因此，医学院校的人文素质教育显得更为重要。人 J83 的尊严与使命，人的权利与责任，入的理想与品格，人际关系的和谐与协调等等杜会中的重 大问题，在古代医学著作中都有充分的体现。医古文作为中医药院校的一门基础课，在培养 和提高学生陡J读古医籍能力方面起着极其重要的作用，同瓣在培养学生人文素质方面更具有 不可忽视的特殊作用。笔者从转交观念出发，对教学内容向纵深探索申发现：无论是医家传 记、医书序言，还是医案、医话、医论等，到处蕴涵着丰富的人文精{哮，所以，我们要掘宽 教育思路，激活医古文教育，利用医古文教学这一载体。努力传承民族文化的思想精髓，大 力弘扬古代医家的人文精神，加强当代医学生的人文素质教育。兹略述如下： 1，加强责任意识教育，捍卫中医事业 ． 加强责任意识教育主要是加强民族责任感、社会责任感的教育。中医药是我们中华民族 的伟大宝库，在世界