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论作为鼍非物质文化遗产的庐剧之保护与传承 汤夺先 (中国社科院民族学与人类学研究所北京100081；安徽大学社会-9政治学院人类学系 合肥230601) 摘要：以合肥庐剧为例，运用参与观察、深度访谈等方法获得第一手资料，系统探讨庐剧作为非 物质文化遗产保护与传承问题。调查发现，庐剧在保护与传承方面取得了一定成绩，但仍存在一些 问题。从政府层面、人才层面、社会层面、庐剧自身层面割析庐剧保护与传承不力的原因，提出了 庐剧发展的一般性对策，尝试构建以学校为中心、政府、居4团为两极的“三位一体”的庐剧保护与 传承模式。 关键词：庐剧；传承与保护；现状；“三位一体”模式 基金项目：合肥市2011-2012年度哲学社会科学规划项目《合肥市非物质文化遗产保护与传承的调 查研究一一以“庐剧”和“洋蛇灯”为例》(hfskll-12d44)的阶段性成果之一，同时受安徽大学 杰出青年培育基金与安徽大学首届青年骨干教师培养对象经费资助． 作者简介：汤夺先(1977一)，山东邹城人，中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后，安徽 大学社会与政治学院人类学系副教授，博士，硕士生导师，从事文化人类学与区域民俗学研究。 说明：高朋、伍梦尧、徐倩、慈艳艳等同学参与了本项目的田野调查，在此表示感谢! 庐剧，原名“倒七戏”，又名“道七戏”、“道祭戏”、“稻祭戏”，主要流行于江淮之间以 及皖南和大别山部分地区，以皖中地方语言为基础，在大别山一带的山歌、合肥门歌、巢湖民歌、 淮河一带的花灯歌舞的基础上吸收了锣鼓书(门歌)、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成。因合肥为 明清两代庐州府治，1955年改称为“庐剧”。庐剧在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路： 上路(西路)以六安为中心，音乐粗犷高亢，跌宕起伏，具有山区特色的山歌风；下路(东路)以芜湖 为中心，音乐清秀婉转，细腻平和，具有水乡特色的水乡味；中路以合肥为中心，音乐兼有上路、 下路两地特色，极具代表性。2006年庐刷成为国家级非物质文化遗产保护项目的首批被保护对象 之一。本文以合肥市庐剧作为调查对象，依托田野调查资料辅以文献资料，探讨庐剧作为非物质文 化遗产在保护与传承过程中存在的问题，并尝试构建崭新的具有地方特色的庐剧保护模式与传承机 制，彰显“非遗”保护中的地方性知识之价值。 一、庐剧作为非物质文化遗产的保护与传承现状调查 对于作为非物质文化遗产庐剧的调查，囿于学术背景的制约(缺乏戏剧理论与戏剧知识的学术 背景)，我们更多地是从民俗学、人类学等学科的视角出发，选取了合肥市文化馆、合肥市庐剧团、 合肥市小花园民间庐剧表演场所、肥西县三河古镇庐剧团田野点开展调查。自2011年11月开始至 2012年5月期间通过参与观察、深度访谈、小型座谈会等方法，对合肥市庐剧团丁玉兰等传承人、 文化馆、庐剧院等相关领导演员以及三河乡村民间庐剧戏班进行访谈：深入观察访谈对象的舞台生 活与日常生活：与合肥市文化馆、庐剧院、三河镇庐剧团相关领导以及当地的群众等举行小型座谈 会，断断续续进行了半年之久的田野调查，获得第一手的田野调查资料。据此来大致展示庐剧保护 与传承的现状与问题。 1．庐剧的保护现状 通过我们的调查发现，当前对于庐剧的保护主要集中在3种渠道，或者主要有3种力量着力保 516 护与发展庐剧。 (1)政府的经费支持方面 政府是非物质文化遗产保护的重要支撑力量，庐剧的发展离不开政府的引导与支持。在多家戏 剧各展光芒的现在，庐剧的发展算不上出众，更需要得到政府在政策和资金等方面的支持。庐剧被 正式立为国家非物质文化遗产之一以后，国家也加大力度开展了对庐剧艺术发展传承的保护与支 持，这主要体现在了资金支持方面。在合肥市文化馆调查中得知，2011年政府财政补助了很多钱， 兴置了大舞台，新添置了一套音响，还有灯光的铺入和小剧场的建设。这些新设施的进驻，不仅帮 助合肥市文化馆为群众提供了一个更好的表演、观看环境，还为地方戏曲发展创造了一个向上的良 好氛围。另外，三河镇为发展旅游投入资金建造“万年台”以为庐剧团演出所用，促成了庐剧与当 地经济共同发展的双赢场面。政府的扶持可以从多方面来进行，形势并不单一。 以合肥市文化馆为例，据刘主任介绍，“政府曾拔专款至文化馆以扶持地方戏艺术，此笔款项 支持文化馆出资更换了舞台和一整套的音响”。据在此进行过排练演出的庐剧“票友”和表演者体 验后的反馈，他们认为这套设备甚至比很多专业剧团的器材还要专业和