三重推力的融合：近代以来中国的城市文化的演进和特征.pdfVIP

三重推力的融合：近代以来中国城市文化的演进与特征 张利民 【内容提要】文章分析了推动中国城市文化演进的外来的异质文化和内在的传统文化两个方面的三 个主要因素：西方文化、城市文化和乡村文化，在肯定了西方文化是最主要的时代特征的同时，强调了 传统文化的作用力，进而形成具有中国特色甚至地域特色的，有一定制度作为保障的城市文化。并且， 从城市文化突显出引领现代文化的地位和作用、西方文化影响的局限性、存留着相当成分的乡村文化和 各城市的差异等方面分析了近代中国城市文化的特征。 【关键词】近代城市文化西方文化乡村文化 近年来，学术界内外都非常重视城市文化在社会经济发展进程的作用，把城市文化视为一个城市的 内核、灵魂和实力，决定着城市的品质，甚至提升到支撑城市发展的高度。深入研究城市文化，应着手 于探索其形成与特征，尤其要探究在社会经济转型时期城市文化的演进，以揭示对社会经济发展的作用 和影响。 中国传统文化悠久深厚，辽阔的疆土和多民族成就了传统文化的地域性和多样性，这是城市文化的 根基。近代以降，社会经济进入较为激烈的转型时期，文化也开始了新的发展阶段。推动中国文化演进 的町分为外来的异质文化和内在的传统文化两个方面，如果研究城市文化的演进，还可以将传统文化从 空问上分为城市文化和乡村文化，进而形成西方文化、城市文化和乡村文化三重推力。随着诸多城市开 埠通商后的迅速发展，经济政治地位的上升，城市文化也在不断顺应社会经济发展和聚集的市民的需求， 率先迈入现代文化的轨迹，展现了前所未有的“优越性”，并引领着中国近代文化的演进。在此，仅以 代表城市文化发展趋势的沿海口岸城市为例，分析近代以后城市文化演进的推动力，探讨中国近代城市 文化的特征。 一、近代城市文化演进的三个推力 西方文化即随着各国列强侵入而来的异质文化，其冲击性对传统文化是多方位、多角度和多层次的， 是近代以来城市文化演进的最重要因素。城市相对与乡村来说民众聚集、精英荟萃，居民的文化程度较 高，对新的事物反映快且敏感。开埠通商后沿海等城市为西方文化大规模进入中国提供了渠道和展示平 台。西方的器物文明如煤气灯、电灯、电话、电报、自来水、马路、消防、火车、自行车、缝纫机、建 筑、照相、铅印术、图书馆等首先登陆城市，上海、天津等城市的各国租界也营造出几乎是全新的环境、 生活方式和管理模式。这些，强烈底地冲击着民众的视觉感官，也带来了新的体验，更重要的是从教育、 思想和生活等领域“得风气之先”的知识分子群体，又将这些亲身的感受和体验通过游记、报刊、画报 和民谣(竹枝词)等各种媒介向更广阔的地域和各层次群体的传播，将这种对西方文化的认识提升到理 性的高度，激发了民族意识的觉醒，产生了西方文化与传统文化的比较和选择，带动了制度、思想、文 化等领域的启蒙与示范，进而使得中国近代的城市文化以展示、比较、效法和融合西方文化为最突出的 特色。 城市文化是相对乡村文化而言的。中国的城市多是一级政府的所在地，是政治和文化的中心，官宦 和家眷、文人墨客、商人等相对集中，市场相对发达，固然形成在生活方式、休闲娱乐形式、价值取向 等方面有别于乡村的城市文化。但是，中国传统时期的城市文化并不是传统文化的标志。在农耕时代， 172 商品生产和市场经济不发展，城市是寄生在农村自然经济主体下的消费空间，城市居民的经济生活始终 是以农业为基础和依托的，其消费资料大多直接来自乡村，生活必需品的种类亦多与乡村相同，甚至其 居住的建筑物亦多为规模上的差异。而且，寓居城市的官宦、士子和商人通过家族、教育、科举和购置 田产等与乡村有着千丝万缕的联系，特别是高雅隐逸之士仅将城市视为人生路途的驿站，只有回归故里 才是他们心理情感上真正认同的归宿。因此，传统社会的城乡之间虽然有一些差距，但在礼仪、生活方 式等方面多有融通，存在着许多的共性，城市与乡村的文化差异并不十分突出。 在城乡社会经济一体化模式下，内陆型的小农经济是社会经济发展的基础，农村是社会经济的主体 和重心，乡学等依附于科举制度的教育重心在农村，大部分士绅居住在乡村，据统计清代中期最多仅有 四分之一的士绅居住在城市，回中国的绝大多数人口也在农村。因此，乡村文化在某种程度上是中国传 统文化的根基，体现了传统文化的本质。如重伦理、倡导道德至上，重本抑末、对土地和河神的敬畏与 祭祀、建筑上的对称和四合院等。梁漱溟曾经言道，在传统中国“所有文化，多半是从乡村而来的，又