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生态博物馆如何避免文化原创性的退化问题 方李莉(中国 中国艺术研究院) 【摘 要】通过对贵州梭戛生态博物馆的考察，笔者看了文化变迁的两种模式，一种 是人们为了应对自然生态的改变和社会文化环境的改变，而做出来的自主的变迁，也就是 文化变迁的选择权和主动权掌握在文化持有者自己的手中，他们会非常自主而又智慧地将 外来文化融入自己文化的习俗中，发展出新的文化。另一种是没有自主性的，不得不为之 的被动变迁。也就是在外来文化的冲击和外来力量的支持下，使一个族群在非常短的时期 内，就从一个封闭的生活空间，来到了一个旷阔的、面向世界的全球性的空间。他们不容 置疑，不容想象，必须要迅速地学习，迅速地脱离自己的文化传统，进入到新的时代，融 入到新的生活当中去。在这样的情况下，他们看到的是自己文化的陈旧与落后和外来文化 的先进与进步。于是，他们不再自主的调适自身文化与外来文化的关系，而是全盘的否定 自己的传统，全力以赴地投入到新的文化中。而这样的结果不仅是生态博物馆难以阻止． 甚至从某种角度来说，还加速了这种结果的产生。因此，如何避免少数民族文化原创力的 退化，保持其文化在新的社会发展中的生命力，是生态博物馆所面临的挑战。 一 【关键词】生态博物馆文化变迁 文化原创力 HowtoAvoidthe ofCulturalforthe Degradation Museum EcologicalOriginality Lili Fang the of museuminGuizhou Abstract：ThroughinspectionSuogaecological pro÷inee， I，ve ofcultural firstisanactive holdsthatthe seentwDmodels changes．The change．It initiative tochoosetheirowncultureareinthehandsofthe can and right holder．People maketheirownchoicesto withboththenatural andsocial cope ecological andwiseto culturesintotheir willbe autonomous changes，andthey very integrateforeign own blossomsintosomenewculturaItraditions．TheotheroneiSnotau— culture．which meanschat，withthe tOnomous，but impact‘andsupport passivechange。This from[oreign tOface aclosed ethnic comes awholeworldfrom a cultures，onegroup