消费·文化·政治——波德里亚消费社会大众文化观论析.pdfVIP

《当代世界与社会主义》(双月刊)2008年第3期 消费·文化· 政治 ——波德里亚消费社会大众文化观论析+ 李 明 [内容提要】波德里亚的大众文化现以其消费社会理论为思想背景。他认为，大众文化本质上是一种消费文 化。消费性彰显了大众文化的本性。波德里亚在具体论述其消费社会大众文化观时呈现出了理论上的矛盾， 但透过这些矛盾，我们依然能够从中探寻出消费社会的大众文化所蕴涵的重要的政治意义。 [关键词]波德里亚 消费社会 大众文化现 【分类号]D5[文献标识码】A[文章编号】1005—6505(2∞8)03-0150-05 让·波德里亚(JeanBaud—lla一)是20世纪70后，西方发达资本主义国家在现代化进程中经历 年代之后法国最杰出的思想家之一。他师承于西 了社会主体由生产性主体向消费性主体的转移， 方马克思主义大师列斐伏尔等人，对“日常生活” 经济中心由制造业向服务业的过渡，消费重心由 批判理论甚为精通，尤其对发达资本主义社会的 商品消费向服务消费的转变等一系列过程。有鉴 日常消费问题有着精深的研究。波德里亚就是以 于此，波德里亚认为消费已经演化为当代西方发 其影响广泛的消费社会理论为思想背景，提出了 达社会的主题性话语。他指出，如今，我们无处不 独特的大众文化观。该思想以一种全新的视角分 被丰富多彩的商品和服务所形成的令人眼花缭乱 析了当下发达资本主义消费社会下的大众文化兴 的“消费”和“富裕”所包围。因此，我们认为由贝 盛的必然性、本质和特性，启发我们去研究当代大 尔所引发的后工业社会的探讨，到波德里亚那里 众文化所蕴涵的政治意义，从而在理论界产生了 演变为对消费社会的剖析。但贝尔的后工业社会 重要的影响。 理论依然是从以生产为中心的传统社会学的理论 视角来研究社会的变迁，而波德里亚却是运用了 一、消费：当代西方发达社会魄主题性 一种与生产视角完全相反的研究方式来考量当下 话语 资本主义社会的变化，即波德里亚在理论上改变 消费成为西方社会学讨论的主题，始于马克 了从资本——生产——产品——消费的马克思主 斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。韦 义分析资本主义社会问题的一般模式，而直接从 伯认为，在资本主义发展的初期，禁欲主义与自发 社会消费视角来透析社会生产，直接从产品和消 的财产享受在观念上存在着严重的对立，禁欲主 费及其所呈现的意义世界、符号世界的层面上来 义推动了现代资本主义的理性主义的发展，而贵 分析当下的资本主义社会。正如英国学者西莉 族和资产阶级对财产享受的追求和对奢侈品的消 亚-卢瑞所指出的那样，“按照波德里亚的观点，我 费需求又构成了工业革命的重要动力。韦伯的论 们现在生活的社会中，生产的逻辑不再是最重要 述为后来的消费文化理论研究提供了可资参考的 的；相反，意义的逻辑成为至关重要的。”∞至此， 理论思路。美国当代著名社会学家丹尼尔·贝尔 我们认为波德里亚所论及的“消费”已经超越了经 正是在这种思路的启发下，认为现代社会的文化 济学意义上的对物质产品和服务的消耗与使用的 改造主要是由于大众消费的兴起而引发的。①大 含义，而提升到社会学、文化学、心理学和政治学 众消费的兴起极大地改变了西方