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谈谱牒中的“和文化” 林素琴 （厦门市同安区图书馆 福建 361100） 摘 要 构建和谐社会是我们全面建设小康社会的重要内容，图书馆是构建和谐社会的文化阵地，理 应承担起保存文化遗产、传递文献信息以及社会教育等的责任和义务。本文阐述了谱牒中的“和文化”精 华以及“和文化”对于构建和谐社会建设的意义。 关键词 谱牒 收藏 和谐社会 和文化 谱牒是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华 民族历史大厦的三大支柱，是我国宝贵文化遗产的一部分。谱牒中蕴藏着大量人物传记以及地方史等方面 的重要资料，对开展学术研究有着重要价值。它又是本地区重要的文化信息，是各级公共图书馆藏书体系 中的独特资源。收集、整理、开发和利用这些文献资料，使用户全面客观地了解馆藏文献资料信息状况， 实现文献资料信息的价值，是各级公共图书馆的一项重要工作。厦门市同安区隶属于厦门经济特区，与金 门、台湾仅一水之隔，岛内角屿与金门只相隔 1600 米,地理位置特殊，而且还是著名侨乡和港澳台同胞的 主要祖籍地。图书馆如能充分利用这些独特的人文地理环境、悠久的历史积淀和丰富的文化遗产资源，做 好对牒谱的收藏与开发利用，无疑对港澳台同胞和海外华人寻根认祖，增强民族凝聚力，促进祖国统一大 业有着重大意义。 20 世纪 80 年代初，全世界诺贝尔奖获得者聚集巴黎发表宣言说：“人类如果想在 21 世纪和谐地生存下 去，就必须到 2000 多年前中国的孔子那儿去寻找思想。”刚刚步入 21 世纪，中国新一届领导人就努力从中 华民族文化传统中寻找精神养分，提出了“现代仁政”的施政方针。胡锦涛总书记在关于构建社会主义和 谐社会重要讲话中指出：“我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想”，并例举了孔子的“和为贵”、 墨 子的“兼相爱”、孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等古代理想社会方案。这也说明党的十 六届四中全会提出构建和谐社会的重大任务与中华民族在历史长河中所形成的浓厚文化根基存在一定渊源 关系。邓小平同志生前说过：“老祖宗不能丢”，老祖宗给我们留下了许多饱含智慧、用之不竭的精神遗产， 值得我们很好地继承和弘扬。 中国的“和”文化源远流长，而且渗透到人民群众生产生活的各个领域，有的还成为固定的民俗活动， 形成了一种凝聚民心的精神力量。例如治家强调“家和万事兴”，邻里做到“和以处众”，经商讲究“和气 生财”，创业要求“和衷共济”，外交注意“协和万邦”，等等。在日常的人际关系中，也形成了许多通俗 易懂的劝和俚语，如家庭矛盾要“劝人和，不劝人反家牢（指激化矛盾）”，夫妻吵架是“公婆公婆，床头 打床尾和”，婆媳口角要劝说“人和百业兴，家和万事成”，兄弟反目时要晓之以“兄弟同条心，门前土变 金”等等，不一而足。就连台湾新党主席郁慕明访问大陆时，中国人民大学的教授也特地绘了“和合”图 相赠，表达两岸和平、合作的愿望。“和”文化也是闽南文化内容之一，在民间谱牒中随手可拾。族谱虽 然是记载一个血缘家族的人物世系和宗族事迹，但它的文化内涵非常丰富，社会功能也甚为广泛。可以定 世系，辨昭穆，敬祖尊宗，敦亲睦邻，生死相顾，守望相助；可以使家庭父义、母亲、兄友、弟恭、子孝， 每个家庭成员能够做到“上不辱及祖先，下不遗恶于子孙”，整个社会自然安定祥和。因此，充分发掘谱 牒中有关“和”文化的精华，对于促进和谐社会建设有着深刻的意义。 厦门同安区图书馆历来注重对地方资料的收藏，现在已收藏一定数量的族谱，如《董氏族谱》、《张氏 族谱》等，在此基础上，我馆还采取发函联系与派人登门联系相结合的工作原则，搜集到“堂号”、“字行”、 “楹联”、“家规”这 4方面的一些资料。下面具体介绍一下这几方面的资料及其意义，希望对我们当今构 建和谐社会有所启发。 一、堂号 堂号是中华民族血缘文化的标志，每个堂号都有丰富的文化内涵。有的是以祖籍地名为堂名，如施姓 的“钱江”，曾姓的“龙山”，同安阳翟陈姓的“吾江”（即金门阳宅），翔安帽山蔡姓的“青阳”等。有的 1 是以皇帝赐字为堂号，如庄姓的“锦绣”，林姓的“忠孝”，李姓的“仙景”，金门青屿张姓的“忠勤”等。 有的是以传说掌故为堂号，如梁姓的“梅镜”，黄姓的“紫云”，同安洪厝姓的“柏埔”，南安洪濑张姓的