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第十三届全国中医药文化学术研究会 论文集
挖掘中医文化内涵构建中医院校人文精神
张玲丽
(湖北中医药大学武汉430065)
摘要:中医院校在中医面临困境与挑战的状况下,作出积极的回应,
以提高中医的教育质量和生命力.与此同时,应设高远的理想目标,形
成突显中医精神的大学精神,挖掘中医丰富的文化内涵,与人文素质教
育相接轨。学校、教师、学生三位一体构建中医院校和民族的人文精神.
关键词:大医精诚;人文精神;构建措施
中医白19世纪末、20世纪初就遭遇到强大的质疑与挑战。一个世纪过去了,它以独特
的魅力与强大的生命力与质疑力量进行默默但有力地抗衡。但是,有一个我们必须面对的现
实是中医的现状是,中国原产、韩国开花、日本结果、欧美收获。这种现实确实颇具讽刺意
味。中医事业在中国的式微在中医学生的毕业情况也可窥见一斑。随着社会就业形势逐渐严
峻,中医学生的就业情况受到了很大的影响,近日推出的《人学生就业蓝皮u{5》表明2009
年中医学专业为红牌调控专业。据中国科学技术信息研究所中医药战略研究课题组调查数据
表明,全国范围内,中医学院毕业生就业率只有1096。仅从以上简单但残酷的数据,我们就
可以触摸到中医事业在现代社会的微弱脉搏。
面临此种困境,中医院校自身是否对中医事业还有自信?或者还有多少自信?其实,以
上残酷的就业现实必然会在一定程度上摧毁这种热情和自信。不可否认,社会需求对不同的
高等院校的发展前景具有强大的左右力量。正因此,许多中医院校近年来在培养目标、教育
观念、教学队伍、学制设置、课程安排等方面做出了诸多努力以适应现代社会的需要。
2010年9月一延安 344
第十三届全国中医药文化学术研究会 论文集
一、中医院校的立校之本——大医精诚’
中医院校在积极应对社会需求与就业市场的挑战的同时,还应该做些什么?中医院校是
否还有更高远的的追求和定位?这也是我们需要追问和反思的。2010年6月13日“2010
人文素质教育与科学素质教育的融合”高层论坛强调我国高校都要形成科学精神与人文精神
并重的“大学精神”。所谓“人学精神”是大学文化的精髓、核心,是入学之魂,像北大的
创新包容,清华的严谨稳健,剑桥的儒雅经典,哈佛的出类拔萃。那么中医院校呢?应该具
有突显中医精神的“大学精神”。中医院校几乎达成了共识,“大学精神”沿用孙思邈提出的
“大医精诚”。这四个大字看似简单却切中肯綮地为中医院校进行了高远的定位。“精”是从
医技艺,而“诚”是从医品格。中医是什么?它首先是一种术,是治病救人的工具,中医专
业必须要向精、深、透向度开进,这也是所有中医院校的立命之本。“诚”即是从医的为人
之本。“犬医精诚”向我们传达出中医的内在精髓与本质,不仅传承一种有形的治病救人的
工具,更是传承无形但恒久而义丰富的人性文化。
二、中医中蕴含的人文精神
从中医学生的生源来看,中医院校的学生都是理科出身,文史哲知识积累先天不足,缺
乏文化熏陶,文化积淀是中医学生的软肋。这种缺失要靠什么来弥补?其实,中医教育换一
种角度即可以在自身找到突破口。中医融合了儒道佛文化的精华,凝聚了中华文化的核心价
值理念,它所承载的丰富的传统人文因子以穿透时空的力量与现代的人文意识互相辉映。挖
掘中医积淀的闪光的人文质素,与现代高校教育的人文精神诉求相得益彰。
1、“和”——和谐共存
中医文化的核心价值理念如果用一个字来概括,那就是“和”。《黄帝内经》说“法于阴
阳,和于术数”、“阴平阡{秘,精神乃治”,就体现了阴阳和谐的理念。《黄帝内经》说“积阳
为天,积阴为地。阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;
寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飨泄;浊气在上,则生chen胀,此阴阳反作,病之
逆反也。”阴升阳降,阳降阴升,阴阳两方面,协调统一,相辅为用。就中药而言,《神农本
草经》365种药,分为上、中、下三品。药是有数的,但是方是无限的。所以说,辨证论治,
根据不同的病症调和不同的药方。中医又主张“天地合一”,《内经》反复强调人“与天地相
应,与四
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