2016年江苏省江阴市成化高级中学高中历史 第课 文艺复兴和宗教改革教案 新人教版必修 .doc

江苏省江阴市成化高级中学高中历史 第6课 文艺复兴和宗教改革教案 新人教版必修3 【教学目标】 【教学重点】文艺复兴的内容和实质 【教学难点】理解文艺复兴时期人文主义的含义 【教 具】多媒体课件 【教学过程】 导入：14——17世纪是人和世界被发现的时代，请问分别指的是那两大历史事件？文艺复兴和新航路开辟。 一、文艺复兴 （一）起源及原因 一定的思想是一定社会政治和经济的反映，这场思想运动为什么首先在意大利迸发？ 请大家阅读教材P26—27的内容，探寻原因。 经济：出现资本主义萌芽 （选修班要求）经济的发展，引起了变化 教师解释： 意大利丰厚的文化遗产——意大利留下了不少古代文化的遗迹，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。拜占庭帝国保留古代希腊罗马的文化典籍，拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。 意大利具有不可多得的人才优势——各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。可引用佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。” 一些先进的知识分子正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美，表达他们对现实生活的希望，从而掀起了一场思想解放运动──文艺复兴。复兴什么？ （二）旗号、实质 1、旗号：复兴古希腊罗马文化 2、实质：宣传新兴资产阶级的思想（可以先点明，后文通过文艺作品的分析逐步理解） 教师阐释：“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，是反封建（宗教神学）的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。 （三）核心：人文主义 含义见书：主张以人为中心，认识生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严。（西方什么时候已有这些主张？联系上一课） 将之与神学对比小结：以神为中心──→以人为中心；禁欲和来世──→现世的享受；等级观念──→自由平等；蒙昧主义──→理性和科学。 恩格斯：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。” 从以上分析，我们看到文艺复兴时期的人文主义含义侧重体现什么？反对宗教神学束缚，强调人性。 曾压抑近千年的人文精神复苏了，但却与古希腊时期有着不同的内涵，反映新兴资产阶级的思想和要求。 （四）成就（意大利） 文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。 1、文学三杰：薄伽丘、但丁和彼特拉克 ●薄伽丘： 代表作：《十日谈》思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 结合“金榜”P20的主题一材料一：人的自然属性无法阻挡。 ●但丁： 代表作：《神曲》思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 ●彼特拉克：“人文主义之父” 代表作：《歌集》思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问” 2、美术三杰：达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。 结合金榜P20的主题一材料三和教材P28的学思之窗：感受艺术家通过宗教题材展现人性的美，抒发作者的情感。 并强调：文艺复兴时期思想家对宗教的态度——揭露教会的腐朽，反对宗教神学对人的束缚，希望宗教体现人性化，他们对教会势力抱着和解态度，不愿走上宗教改革道路。 （五）传播：意大利→西欧诸国 新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，16世纪以后，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。 （教师可简要指出其成就：莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。） （六）意义 ①文学艺术、科学等方面硕果累累； ②思想方面：许多人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及现实，促进人们思想的解放。（文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础） ③政治方面：推动宗教改革的到来。 ④经济方面：促进资本主义的发展。（选修班要求） （再次点明文艺复兴的形式、实质，或者分析文艺复兴时期的思想家对待传统文化的态度——借助古希腊、古罗马文化宣传资产阶级思想。 选修班要求：为什么要借助古典文化反封建？教会统治思想文化；新兴资产阶级力量弱小等） 【二次备课】 【作业布置】 【教学后记】 课题：