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淮阴师专学报 第 19 卷 1997 年第 3 期 总第 76 期
理想国———欧洲资产阶级文学的精神追求
李 霞 李 倩
摘 要 本文把欧洲资产阶级文学描绘的理想国分为二大类 ,一类是乌托邦式的“理想国”,另一类
是更有现实意义的“理想国”。后一类是本文探讨的重点 ,着重从笛福的《鲁滨逊漂流记》,伏尔泰的《老
实人》,歌德的《浮士德》入手 ,对这一类“理想国”的主要内容 、精神实质 , 以及和人们现实生活的关系作
了探讨 。
关键词 理想国 创造 实干 探索
中图法分类号 I109 . 4
对完美 、理想境界的追求一直是人类生活的重要 期文艺复兴运动的继续和发展 ,在很多基本精神方面
组成部分 ,人类思想史上的许多信念 、目标 、生活原则 两者可以说是一脉相承的 ,但由于发动这两场运动时 ,
都是建立在对这一理想境界的坚信不移之上的。正因 资产阶级所处的历史地位不同 , 因此这两场运动在基
为有了这一点 ,才使人们有了和现实生活斗争的勇气 , 本内涵方面又有一些差异 。文艺复兴时 ,资产阶级刚
有了战胜现实生活的决心 。总体而言 ,人类所描摹的 刚登上历史舞台 ,封建势力十分强大 ,因此当时资产阶
理想境界又大致可以分为二大类 ,一类是神所赐的 ,在 级的任务就是要在思想意识形态领域推翻封建思想体
这种理想境界的实现过程中 ,人类 自身基本上是处于 系 ,总体而言 ,文艺复兴的主要精神在于“破”。而到了
一种被动的接受状态 ,人只要信守某些戒条 ,就能得到 启蒙运动时期 ,整个欧洲的资产阶级在经济 、政治生活
神所赏赐的美好生活 ,这一切看似简单 ,但因为神本身 领域已经有了一定的地位 , 因此启蒙运动的主要任务
的虚幻 、不可捉摸 ,更因为最终理想的实现大都是在一 就是在思想意识形态领域建立与之相适应的价值体
个遥不可及的彼岸 , 因此在某种程度上也就背离了人 系 ,启蒙文学 、启蒙运动的主要功绩就在于“立”。文艺
们的现实生活 。例如基督教的来世天堂是以牺牲现世 复兴时期所描绘的“理想国”的典型模式当推英国作家
幸福为代价的 ,所以这一理想不是对人的潜能的充分 托马斯 ·莫尔笔下描绘的“乌托邦”,这个虚无缥渺的仙
挖掘 ,也不是人类美好天性的升华 ,而是人的自我意识 境是现实特权社会 、私有制社会的一个参照物 ,借以表
的无限萎缩 ,正因为这样 ,后来在这一点上才遭到人文 现作者对现实的不满 ,美中不足的是莫尔描摹的乌托
主义者的有力声讨 。另一类理想境界则立足于现世着 邦和现实之间的距离是显而易见的 ,通往理想之路的
眼于未来 ,它是乌托邦式的 ,但这乌托邦是以人类现实 的途径也是十分渺茫的 , 因此人们称之为空想的。启
生活为蓝本的 ,这种理想境界的实现要依赖于人 自身 蒙文学中资产阶级所描绘的“理想国”的蓝图则更为实
的努力 ,它的出现既表现了人们对现实的不满 , 同时又 在 ,它不再停留在空想阶段 ,立足于通过自己的实践去
使我们改造现实的活动有了充分的依据 。在欧洲文学 实现 ,完成自己的理想 ,并在很多方面都有了具体的答
史上 ,对这类乌托邦式理想境界的描写始于文艺复兴 案 。启蒙文学中 ,英 、法 、德三个欧洲主要国家再现了
时期 ,并在随之而来启蒙文学中得到了进一步的拓展 , 三部意义非凡的小说 ,它们分别为笛福的《鲁滨逊漂流
文学史上习惯于把这类理想境界称之为“理想国”,它 记》,伏尔泰的《老实人》和歌德的《浮士德》,虽然这三
的出现 ,一方面填补了基督教来世天堂理想式遭批判 部
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