议论文及写作的理性特点.pdfVIP

议论文及其写作的理性特点 回 昊纪渠 内容摘要 ：议论文写作 的 目的是发表观点、主张，评论是非曲直 ，它不是独 自，而是开放 的、有对象的 对谈 ，是合乎规则的、有条理的、得体的、经得起检验的思想表达 。理性是议论文及其写作的重要特点也是 其价值所在。 关键词 ：议论文 议论文写作 理性 议论文在我 国是一种历史悠 从这些解释看， “论”字起码有以 就是说 “理”的本义是雕琢璞玉 。 久、成熟较早的文体类型。早在商 下含义 ：第一， “论”有 “思”的 当我们把 “理”置于思考 、议论 中 周时期的 《尚书》 中就有一些具有 意思 ，因为议论 中呈现思考 的内 考察， “理”又有 以下几种意义 ： 议论性质的篇章；春秋战国诸子百 容 、思想的过程 ，所以说 论“ 以仑 第一 ，辨别 、分析 ，把各种概念加 家的文章 、著作多是议论性的；魏 会意；仑 ，思也。”第二 ， “论 ” 以区别，如段注引戴震 锰( 子字义 晋南北朝的玄学之风使抽象思维高 中呈现的 “思”并非 “胡思乱想”， 疏证》说 ： “理者 ，察之而几微 ， 度发达，议论性文章在思维方面又 而是遵循一定的思维规则的、有条 必区以别之名也 ”；第二 ，推理 ， 上 了一个层次；后经唐 “古文运 理的 “思想 ”，所以 “仑 ，理也 。” 按照思维 的规则 ，～步一步地思 动”、宋明理学的洗礼，特别是科 第三 ， “论 ”所要呈现的 “思想” 考 ，探究 、揭示事物 的秩序和规 举八股文考试把议论文章 的写作 、 必须根据特定的时间、场合和言语 律，如段氏引 《战国策》所言 “凡 研究、教学推向了一个新的高度； 对象的特点，以得体恰当的言辞和 天下一事一物必推其情至于无憾而 而清代桐城派 的古文写作和理论主 合理的方式表达 ，就是 “凡言语 后即安 ”；第三 ，事物 的本质 、核 张，更是将中国古代议论文章写作 循其理、得其宜渭之论 ”第四， 心观点，如朱熹所云 “天下之物 ， 推到了一个难以企及的艺术高峰。 “论 ”常和 “议”连用 ， “议 ” 莫不有理”之 “理”；第四，条理 ， 当然 ，中国古代并无 “议论 说《文》释为 “语也，从言义声。” 对围绕核心观点的各种思想分类 、 文”之名，中国古代的 “议”一般 段注 ： “议者 ，谊也 。谊者 ，人所 排列，使之井然有序 ，如段氏引郑 特指议论政事 ，是上给皇帝议论政 宜也。言得其宜之谓议。”也就是 注 《乐记》 云： “理者 ，分 也” 事得失的奏议 ；而 “论 ”，则是对 说 “论”不是 “独 白”，而是开放 “得其分则有条不紊，谓之条理。” 人或者对事 的议论 。 “议 ”和 的、有对象的 “对谈 ”，所以 “论” 第五，合理，推论出的观点合情合 “论 ”是形式、内容和使用 的场合 所呈现 的 “思想”必须经得起检验 理 ，不违反人之常情 ，不违反平正 上有区别 的两种文体。到了现代 ， 和挑 战。总言之 ， “论”是开放 中立 的原则 ，能为理性之人所接 由于受到西方修辞学和文体学的分 的、合乎规则的、有条理的、得体 受 ，如段注所谓 “几天下一事一物 类理论的影响，认为这两种文体写 的、经得起检验 的 “思想”表达。 必推其情至于无憾而后 即安”一总 作的 目的在性质上是相 同的——发 可见 “议论 ”必须是 “理性 ”的， 言之 ，这个 “理”是就是 “理性 ” 表观点、主张，评论是非曲直 ，便 所以我们说 “议论文 ”也必须是 认识 、就是 “理性”认识的过程 、 将它们统称为 “议论文”，同时 ， 理“性”的。 方法和原则。议论文说 的 “理 ”， 讲究艺术情调的中国古代议论文也