刘易斯是怎样为模态实在论辩护的.pdfVIP

201】牟 2月 阴 山 学 刊 beb．201l 第24卷 第 1期 YINSHANACADEMICJOURNAL Vo1．24 No．1 刘易斯是怎样为模态实在论辩护的 朱 建 平 (苏州大学 政治与公共管理学院 哲学系 ，江苏 苏州215123) 摘 要：模态逻辑研究的模型是一种集合论的结构，由此产生出一个哲学问题 ：在模型论中所研究的集合 论结构，与我们赖 以解释这些结构的对象之间究竟是一种什么关系?因为正是凭借这种解释关系，我们才能 够理解这种研究如何能够产生出关于模态逻辑原理和推论的真正洞见。对这一问题的一种回答是 由刘易斯 的模态实在论提供的。模态实在论认为，除了我们生活于其 中的实际世界，还存在着其他的可能世界，这些其 他的可能世界不仅仅是描述性的或者是抽象的，它们所包含的事物同我们现实世界 中的事物同样真实和具 体。对此刘易斯为可能世界提供 了一种分析性以及数学实在论的辩护。 关键词l：刘易斯；模态实在论；可能世界；模态逻辑 中图分类号：B815．1 文献标识码：A 文章编号：1004—1869(2011)01—0075—06 定义这些术语时涉及到对可能世界的量化问题，模 一 、 模态实在论与反模态实在论 态逻辑把 “P是必然的”定义为 “P在所有的可能世 上世纪60年代，随着模态逻辑语义学的兴起， 界中为真”，“P是可能的”定义为 “P在至少一个世 可能世界成为人们关注的焦点。近二三十年来它甚 界中为真”。在使用这种莱布尼茨式的真值条件定 至成为哲学逻辑和本体论关注的中心。应当承认， 义时，我们是明显的量化了可能世界。模态实在论 可能世界语义学的应用范围和解释力给哲学家留下 认为，对可能世界的量化，就像我们对石头和木棒的 深刻印象，它能阐明各种不同的模态概念，能够为因 量化一样，通过存在量化式我们不仅仅承诺了石头 果性、意向性、内涵性提供统一的说明，能帮助人们 和木棒的存在，也承诺了可能世界的存在。 理解反事实条件句，并且能够回答关于模态逻辑有 反模态实在论则激烈地主张一种否定性 回答 。 效性和可靠性的问题 。不仅如此，可能世界的框架 对他们来讲可能世界只是一种有用的虚构，对模态 在哲学的其他领域，如认识论、宗教哲学、科学哲学、 概念的理解可以独立于对可能世界和可能客体的指 美学和心灵哲学也发挥着一个突出的作用。哲学家 称。在那些值得量化的实体中并没有可能世界。相 已经强调可能世界的谈论启发了如此多的哲学问 反他们把对可能世界的量化仅仅看作是语义学家在 题，如信念和知识的性质、本体论论证、邪恶问题、似 模态语义学内阐述真值条件所使用的工具。当询问 律陈述的性质、因果关系概念、虚构话语的性质以及 这些工具本身的地位时，他们提供的是语句或命题 身心问题 。可能世界框架的这种应用具有极大的哲 的极大一致集的人工概念，这些概念在本体论上较 学重要性，然而它们的成功却依赖于框架 自身的合 少有不确定性，而在阐述真值条件语义学方面形式 法性。因而，可能世界的本体论地位和状态成为了 上却足够丰富。 整个问题的核心。 介于模态实在论和反模态实在论之间，有些理 模态实在论所要 回答的问题主要是如何理解我 论也辩护了模态话语的可能世界解释，但是他们希 们通常意义上使用可能性与必然性这些术语，以及 望能够在现实主义本体论的语境 中认 同一种可