论中国古代裁判文书的优良传统及其继承.pdfVIP

第 37卷 第 5期 河南师范大学学报 (哲学社会科学版) 2O1O年 9月 Vo1．37 NO．5 JoURNAL oFHENAN N0RMALUNIVERSITY Sep．2010 论 中国古代裁判文书的优 良传统及其继承 王 长 江 (河南财经政法大学 ，河南 郑州 450002) ● 摘 要 ：当代裁判文书语 言匮乏、冷漠刻板 、说理不充分 、缺 乏公信力 。古代判词崇 尚和谐 、长于说理、文辞并茂 。 对 当今裁判文书制作有很强的借鉴意义 。吸收和借鉴传统法律文化的精华，提高裁判文书质量，既要从技术层面 入手又要从制度层面入手。 关键词 ：古代判词；传统法律文化；传承借鉴 中图分类号 ：DF0—055 文献标 识码 ：A 文章编 号 ：1000—2359(2010)05—0141-03 一 、 中国古代裁判文书的优 良传统 味着法律语言应该易于被它的受众 ，包括那些所有 立法语 言是 指规 范性 法 律文 件使 用 的语 受它影响的人所理解”[3]。所以，裁判文书的语言应 言[1j1”。人们在立法过程中为了最大 限度涵括方方 该化专业为通俗 ，化深奥为浅显，让缺少法律基础知 面面的社会关系，明晰各种权利与义务，确定各种法 识的人们 ，只凭普通的文化知识 、民族道德情感或公 律责任及后果 ，便需要尽可能使立法语言准确、简 序 良俗就可以读懂和理解 。 明、严谨和庄重 ，其语法修辞的特点是大量运用消极 人类在贯彻法律的同时，就产生 了司法语言，丰 的修辞的方法 ，严格排斥积极修辞手法 的使用 。在 富了语言家族。从我们可 以看到 的最早 的法律文 立法技术的作用下，法律文本呈现出 “威严冷峻、理 书 ，西周时期 的 “ 厘铭文”开始 ，我 国古代每个朝 性化、黑白化”的语体风格 2【J9。。立法语言所要表述 代都 留下 了一些经典判词 。如唐代张蔫 的 《龙筋风 的内容是普遍的行为准则 ，同时也是司法的依据，所 髓判》、宋代的 《名公书判清明集》、明代李清的 《折狱 以就必须体现 出权威性 、效用性和体式 的规范性。 新语 》、清代樊增样 的 《樊山判牍》、于成龙的 《于成龙 但是 ，语言 的过分谨慎，大量 的法律专业术语 的堆 判牍 》、张船山的 《张船山判牍》等。这些判词文集都 砌 ，对普通民众来说 ，会产生阅读和理解 的困惑 。 以语言运用见长 ，不仅仅是史料 ，更是经典 ，至今仍 司法语 言是 国家 司法工作者在执法 的全过程 值得我们研究和学习。在笔者看来，中国古代经典 中，依照法定程序规定及法律规范的要求使用 的法 判词对当今裁判文书的制作有如下几个方面的借鉴 律公务语言 _2¨。从法律语言学 的范畴来说，立法 意义 。 语言与司法语 言同属于法律语言，“彼此输送语言营 (一)崇尚和谐 养 ，同时又制约着各方恪守规 范”L2』6。，所 以司法语 和谐是中国传统法律文化的核心理论和根本精 言应该有 自己的语体风格 ，不应该仅仅依据和模仿 神，是 占统治地位的儒家文化在司法审判中的具体 立法语言。但长期 以来 ，我们的几乎所有 的法律语 体现 。首先是 “息讼”的思想 。在儒家 “无讼”的思想 言论著或法律文书教材在论述裁判文书 的语言时， 指导下 ，“息讼”的法律观念贯穿于 中国古代几千年 都刻意模仿立法语 言风格 ，其结果是冷 峻刻板 的语 的司法审判发展过程之中。孔子说 ：“听讼 ，吾犹人 言 、连篇的套话以及只有专业人士才可 以看懂 的法