吐谷浑谓“阿柴虏”质疑.pdfVIP

维普资讯 2008年第3期 青 海 社 会 科 学 2008年5月 No．3，2008 QinghaiSocialSciences May，2008 吐谷浑谓 “阿柴虏质疑 薛生海 【摘要】本文通过对吐谷浑谓 “阿柴虏”的考证，认为吐谷浑迁至西北被称 “阿柴虏”是西北土著羌人 对其的一种蔑称，这与吐谷浑吃狗肉的习俗有关。 【关键词】吐谷浑；阿柴虏；蔑称；吃狗肉 【中图分类号】K280．0 【文献标识码】A 【文章编号】1oo1--2338(2008)03— 122—05 吐谷浑原为辽东鲜卑慕容部的一支，3世纪末因 “二部马斗”，吐谷浑率部西迁至甘青地区，“西北 诸杂种谓之阿柴虏”。因此，吐谷浑被称为 “阿柴虏”，便从此流传后世。吐谷浑为何被称为 “阿柴 虏”?至今在学术界众说纷纭、莫衷一是。就吐谷浑谓 “阿柴虏”名称，本文拟以质证。 一 、 吐谷浑谓 “阿柴虏”并非有匈奴 “赀虏”之故 吐谷浑率部 自辽东西迁，经过阴山地区游牧2O多年…，最后来到西北后，西北诸族称其为 “阿柴 虏”，这在 《晋书》、《魏书》、《北史》和 《宋书》的吐谷浑传中都有相同的记载。但不见 “阿柴虏”与匈奴 有关的记载，只有在 《南齐书 ·河南传》中云：“河南，匈奴种也。汉建武中，匈奴奴婢亡匿在凉州界， 杂种数千人，虏名奴婢为赀，一谓之 赀‘虏’。鲜卑慕容魔庶长兄吐谷浑为氐王。”再查 《梁书》、《南 史》、《隋书》和 两《唐书》以及 通《典》等史籍中有关吐谷浑的记载，都没有发现吐谷浑谓 “阿柴虏”之 名及其与匈奴有关的记载。这就给我们留下了很多疑问：“阿柴虏”到底是什么意思? “阿柴虏”与匈 奴赀虏部有没有关系?为什么只有在 《南齐书 ·河南传》的记载中把吐谷浑当作 “匈奴种”，而其他史 书中又不见有关这一称谓的记载呢? 正是由于有了《南齐书》的此段史载，后世史家对吐谷浑何谓 “阿柴虏”的研究，众说纷纭。丁谦 《宋书夷貊传地理考证》中说：“吐谷浑开创事详晋、魏诸书，其国至阿豺始强，故人称为阿柴虏，阿柴 即阿豺也。”，显然这一说法与史实不符。根据历史记载，“阿柴虏”之名是吐谷浑初到西北后即得之 称，也就是说至迟在吐延首领死前(329年)就已经有了此称。而阿豺是吐谷浑第九代君主，于417年 才即位，“阿柴虏”之名怎么可能与9O年之后的人名有关呢?再者，“西北诸杂种谓之为阿柴虏”，显 然 “阿柴虏”是一种他称。而阿豺之故而得名，更多的是带有一种宣扬和 自豪之感的自称，这与史实 不符。 日本学者松田寿男认为，匈奴的赀虏在建武时期逃至凉州以北，内有大胡、丁零和羌，以后散居在 河西、陇右各地。当吐谷浑从辽东西迁，途经阴山游牧时，征服了一部分赀虏，使其成为吐谷浑的重要 组成部分，因此，阿柴虏就成为吐谷浑的别称。-2李志敏认为，吐谷浑与匈奴赀虏有着一定的血缘关 系，“吐谷浑部其实是在赀虏与氐人融合体基础上所形成的一个民族。所谓 西‘北诸杂种谓之为阿柴 虏’者实在是吐谷浑部形成于这个亦被屡称为 胡‘’的融合体之上的事实反映。这就是吐谷浑部所以 被称为 阿‘柴虏’的由来”J。这两种说法的根据，都因吐谷浑兼并了匈奴赀虏部，故而才得此称。看 · 本文系国家社科基金项 目“吐谷浑社会生活史研究”(项 目批准号：06BMZ009)阶段性成果之一。 122 维普资讯 起来似乎顺理成章，实际上有很多质疑。吐谷浑 “西附阴山”，确实在阴山一带游牧达 2O多年。至于 吐谷浑是否征服了当时还散居在河西、陇右一带的匈奴赀虏部，征服了多少?史载缺如，无法考证。 我们只能说吐谷浑与匈奴赀虏部在 2O多年的错处杂居中相互影响、相互交融是可能的。即使是吐谷 浑征服了匈奴赀虏部 ，赀虏人也只是吐谷浑中的一小部分，少数的赀虏人怎么能代表多数的吐谷浑鲜 卑人呢? 周伟洲认为，“阿柴虏”或 “赀虏”是西北诸族对吐谷浑的贱称。 王尧、陈践认为吐谷浑进人河湟 地区，由于四处吞并、抄掠