孔乙己形象的正面价值观照.pdfVIP

l备 教I 本版编辑／张志刚 文 浚 孔乙己形象的正面价值观照 ⑧李雪松 (宝应县实验初 中，江苏 宝应 225800) 摘要 ：观 照孔 乙己形象的正面价值 ，有利 于重新 审视和认识 《孔 乙己》的审美价值 ：不脱 ， 体现 的是 “义”；不拖 ，体现 的是 “信 ”；不爬 ，体现 的是 “勇”；不吝 ，体现 的是 “仁”。辛亥革命结束 了中国长达 两千 多年 的君主 专制 制度 ，“义…信‘”“勇”“仁 ”等儒 家思想也 一 并被摧 毁 了。这 才 是 出现 “人吃人 ”的残酷社会现 实的根本原 因；这才是鲁迅深为忧虑的 ，也是 《孔 乙己》最容 易 被 忽视 甚 至是 误读 的审美4474~_。 关键 词 ：孔 乙己 正 面价值 儒 家思 想 误 读 历来 ，人ffqX,l：fL乙己形象 的解读 ，都认为他是一 个 固定 的标准 ，不是这样 ，也不是那样 ，而是 以道义为 个好 吃懒做 、死要面子 、不肯放下读 书人臭架子 的底 原 则 。孑L乙 己之所 以不 愿意脱下长衫 ，正 足L大J为 早就 层知识分子 ，是沦为笑料 的封建科举制度 的殉葬 品。 看 出了同人 的愚昧 、世俗和冷漠 ，不愿 “委下身段 ”和 然而 ，这样解读 却忽略 了一个文本事 实 ：鲁迅 并没有 他们 同流合污 。由此看来 ，孔 乙己的 “不脱 ”看似无奈 ， 把 孔 乙 己写得 一无 是处 ，而是 常 常有 意无 意地 泄露 一 实则秉承 了 “义”的原则 ，是在清醒地坚持 自我身份 的 些他正面 的性格特征 。观 照孔 乙己这些正面 的性格特 认 同—— 如果 “穿长衫 ”和 “短衣帮 ”这 两种 身份都不 征 ，有利于重新审视和认识 《孔 乙己》的审美价值 。 属于 自己，宁可不站 队，也不站错 队。 一 、 不脱— —坚 持 自我 身份 的认 同 ，宁可 不站 队 ， 二 、不 拖— — 坚持 待 人 以诚 的本 分 ，以一 己之 诚 也不 站错 队 。体 现 的是 “义” 照 出世人 的 圆滑与世 故 ，体 现 的是 “信 ” 孑L乙己最受诟病 的是他 的特殊 身份—— “站着 喝 孑L乙己虽然 “好 喝懒做 ”，甚至 “免不 _『偶然做些 酒而穿长衫 的唯一 的人 ”。对此 ，苏教版 《教学参考书》 偷窃 的事 ”，然而其在 小伙计看来 ，“品行却 比别人都 这样解读 ：…站着 喝酒 ’表 明孔 乙己生活贫 网，经济地 好 ，就是从不拖欠 ；虽然 问或没有现钱 ，暂时记在粉板 位和社会地位都和 短‘衣帮 ’一样 。穿‘长衫 ’则含 蓄地 上 ，但不 出一月 ，定然还清 ，从粉板上拭去 _r孔 乙己的 说 明他 还 要硬 摆 读‘ 书人 ’的架 子 ，羡慕 上层 阶级 ，轻 名字 ”。“品行却 比别人都好 ”，是小伙计对孔 乙己客观 视劳动人 民 ，不愿与 短‘衣帮 ’为伍 。”这一解读 ，“羡慕 的评 价 。别 人如 何 呢?“他 们往往 要 亲眼看 着 黄酒从坛 上层 阶级 ”不可排 除 ，但为其戴上 “轻视 劳动人 民”的 子里 舀出，看过壶子底里有水没有 ，又亲看将 壶子放 帽子 ，则有 “唯成分论 ”之嫌 。难道 孑L乙己脱 下长衫 ，t昆 在热水里 ，然后放 tL,：在这严重监督之下 ，羼水也很为 入那 群 “短衣 帮”就 圆满 了? 难 。”一方面 ，酒店事 实t存在着 的欺诈与主顾们 的不 孑L乙己内心深处 的 自我身份 ，到底是什么 呢?是 信任 ，形成 了不可调和的矛盾冲突 ；另一方面 ，主顾们 清高 的 “读 书人 ”——虽然 “连半个秀才 也捞不到”，但 又不能摆脱对 酒 的依赖 ，于是拖欠就成 了宣泄不满 的 毕竟受 了几十年儒家思想教育 。儒家思想注重 自身修 一 种 圆滑与世故 的方式 。 养 ，倡导 “义 ”。 “义者 ，宜也 ”(《中庸》)，通俗地讲就是 孔 乙己 “从不