伊什梅尔·里德与多元文化思想.pdfVIP

社 会 科 学 研 究 2ol5．2． 伊什梅尔 ·里德与 多元文化思想 [美]杰里 ·沃德 (JerryW．Ward)著 秦苏珏译 [摘要] 在当代美国作家中，伊什梅尔 ·里德是2O世纪末和21世纪初美国 “文学”多 元文化主义的主要理论家和支持者。自19世纪早期 以来，美国就信奉 “一个永不分离、全 民 共享 自由与正义的国家”这样的政治神话 ，以此弱化其 多族裔、多文化的特性。里德有效地 挑战了此类神话的可信度 ，在论争性的杂文、作品选集和小说中都坚持最大限度地确认美国文 学和社会进程 中多元文化的交互式存在 。本文简要论及里德与国家的 “论战式对话 ”可能表 明了什么，认为他的 《由此的l9位巫师：1970年代美国原著集》 (1970)、 《卡拉菲亚：加利 福尼亚诗歌》 (1979)、 《多元美国：文化战争与文化和平论文集》 (1997)、 《从图腾到嘻哈文 化：美洲多元文化诗集，1900—2002}(2003)、 《议事会：美国经历的错误描绘一 由彼及此 的短篇故事》 (2009)等系列著作为美国和全球语境中关于 “文学”多元文化的理论与实践等 持续的争辩既提供 了论题 ，也献上 了证词。 [关键词] 伊什梅尔-里德；多元文化主义；交互式存在 [中图分类号]109．5 [文献标识码]A [文章编号]1000—4769 (2015)02—0208—03 多元文 化主义 (muhiculturalism)这一 概念 语境 ” 中的多元文化发表看法 。我们 需要 了解 当 是我们探讨人类如何生活在一起 的众 多话语之一 ， 地 的边 界状 况 (包 括 地 理 和 隐喻两 层 含 义 )，再 其最基本 的含义是指拥有或认 同不 同的文化承继 、 去接受超越 性 的全球化 观点。至少对 于我 来说 ， 信仰 和实践 的人 们在某 一特 定 空 间 (国家 或 区 “跨文 化 ” 的表 述 意 味着 A文 化 中 的异 质 因素 与 域)一起生活 的状况 。就如我们 的文学理论 自如 B文化 中 的异质 因素 或 殊 异 性 有 所 区别 ，如 果 我 地 从 哲学领域 取 我 所 需一样 ，我 们文 学研 究 中 的 们 没有这 样 的 区分 ，就 无 法 意识 到我们 在 自己的 多元文化主义常从人类学 中借鉴观点 。如果 我们 “母 ”文 化 中也 不 免 陌 生 (怪 异 、不 同、边 缘 要 以多元 文 化 主 义 来研 究文 学 ，而 不 是研 究其 他 化 )，认识 到其 可能性 至关 重要 。 社会科学 的论题 ，则需慎重 。作为美 国学者 ， 良 我们很容易就轻 易相信 自己的文化及产物要 好 的批判性思维要求我们首先将 多元 文化 的实 际 比 “其他 ”的文化和产物更胜一筹 ，当 “我们 ” 实施状况 (def~cto)与理 论法定状况 (de ) 和 “他人 ”拥 有相 同的 国民身份 时显 得尤其 明 一 并考量 。我相 信 ，所有 的学者都会 审慎地 先辨 显 。正 因为认识到跨文化 和 多元文化是 同一个 问 识 自己国家 已有 的多元文化行为 ，再对 “跨文化 题 ，富有声望 的现代语 言协会才在 1990年推 出了 (作者简介]杰里 ·沃德 (JerryW．Ward)，美国路易斯安那州迪拉德大学杰出教授 ，华中师范大学 杰出海外教授 ，美国路易斯安那州 新奥尔良 70122。 (译者简介]秦苏珏，四川师范大学外语系教授，博士，四川 成都 610101。 · 208- 《重新定义美 国文学史 》 (RedefiningAmericanLit— AmericanExperience — Jso Fictionfrom Then tO eraryHistory) 一 书 。我 们 在 伊 什 梅 尔 ·里 德 Now，2009)，它们 为美 国和全球语境 中关于 “文 (IshmaelReed)开创性 的作 品中发现 了一个 理论 学 ”多元文化 的理论与实践等 尚无定论 的争辩 既提 模 式 ，尽管我们 当时对此并没有过 多论及