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音乐类非物质文化遗产保护主体探究 　　摘 要：音乐类非物质文化遗产因具有特定生命性、高度精神性、环境依赖性和成果易逝性等个性特征在诸多种类非物质文化遗产当中别具一格。鲜明的个体个性特征，决定了该遗产种类保护的难度以及重要意义。音乐类非物质文化遗产的保护是个异常复杂的系统性工程，需要政府部门、文化事业单位、社区、影视界、经济界和传承人等多方协同构建保护主体，才能有效地开展保护工作。 　　关键词：音乐类；非物质文化遗产；保护主体 　　中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1674-621X（2013）01-0131-07 　　在我国众多的非物质文化遗产当中，音乐类非物质文化遗产占有相当的比例，成为人类非物质文化遗产的重要组成部分。关注民间文化遗产的保护，有其时空背景和历史必然性，发扬优秀文化传统是我国全面、科学和可持续发展建设的题中应有之义。保护民族优秀文化传统不仅是涉及民族命运的重要问题，同时是建设全人类文化、使人类文化得以多样性发展的基础。区分消费文化和认同文化，对于保护民族文化遗产具有重要的意义。吸纳外来文化和继承固有传统，二者所形成的张力对创造新的文化起着重要作用。当然，也正是优秀的非物质文化具有鲜明的共享性特点，因此非物质文化遗产保护才具有了世界意义。“文化遗产”不是在时间和空间上凝固不变的对象。事物的本真性既不可能脱离特定的时空而存在；也不能抛开人们对事物的价值判断来认识。非物质文化遗产既是昨天的实录、今天的现实，也是明天的预示。“开发民俗资源”，不能滥用民间文化遗产而使其内涵空洞化。非物质文化遗产的保护工作应以科学发展观为指导，以文化战略的眼光来审视，从全局的、宏观的、历史的和人类文化发展的角度来思考和分析问题[1]91。 　　一、音乐类非物质文化遗产的特殊性 　　音乐类非物质文化遗产的个性特征表现在四个方面。其一，音乐类非物质文化遗产是以声音、形象和技艺手段为表现手法，依附人的存在，依靠特定民族和特定人的展示而存在，口传心授的一种非物质文化形态，被赋予生命性。不同民族和不同人群具有不同的音乐类非物质文化遗产，作为一种精神活动，一旦继承缺失和延续断裂，将会随着擅长他的特定人群甚至特定个人的放弃、灭失而消亡。由此可见，特定生命性或者说“生命力”是音乐类非物质文化遗产保护的根本目标和主要内容。其二，传统音乐文化反映的是具体的民族生活，扎根于民族土壤，表现出民族的思想性格，离不开民族的历史发展，凸显其民族性。其三，音乐作为人类精神活动的派生物，我国古代哲人与先贤历来强调音乐对于人类精神文明建设的关键性作用；传统音乐文化就是千百年来民众在不同场合表达自己精神需求的特殊艺术形式，表达了不同人群不同目的精神诉求，呈现出其精神性。它主要是作为人的一种精神产物被创造出来的， 因而集中地体现着人的精神性品格。其四，音乐类非物质文化遗产最显著的特征，当然也是保护和传承的难点及重点所在，即易逝性。其他种类非物质文化遗产， 大都可见、可触、可感，以物质形态存留下来。哪怕是手工艺作品，其技术、智慧、精神品格亦能够在其成果形态中存留下来， 后人通过对成果的感知即可领略其中的内涵。然而音乐则不然， 它转瞬即逝， 并消失得无影无踪。音乐类非物质文化遗产主要是民间音乐形态，诸多客观条件制约了其难以记录和保存，即使我们保存了物质层面的音像和文本资料，人去艺亡的结果往往无法阻拦[2]。 　　音乐类非物质文化遗产典型的个性特征， 决定了保护的难度和强度。生命性特征体现的是对传承人的保护，可是在经济浪潮下，唯金钱论的当下，让传承人坚守信仰和清贫其难度可想而知。高度精神性使得音乐类非物质文化遗产往往过于抽象，没有具体的物质形态，难以把握，在选择传承人专业素养方面具有较高要求。依赖性主要体现在对于受众群体的依赖，音乐类非物质文化遗产一旦失去观众便就失去了生存的土壤，最终必然走向灭亡。音乐是时间艺术，易逝性是其本质属性，作为这种形态的非物质文化遗产，既要保存影像和文本资料，更要保护传承人的传唱积极性。绝大多数类型的非物质文化遗产是可以通过保存来实现其保护目的，但音乐类非物质文化遗产由于其特殊性所限，保存一路只是一种权宜之法， 而它的生存只有一条路可走， 即扩大自己的受众群体，实施全员保护，构建立体化保护模式，而这又恰恰是非常困难的[1]120。 　　在具体保护过程中，就存在着保护主体不明晰，保护措施不得力、呈现着一定程度上的被动保护局面。在部分地区，甚至出现保护主体错位、保护意识淡薄以及保护工作相互推诿的现象。这就要求我们应进一步厘清保护的主体到底是谁？他们究竟具备哪些优势，在保护过程中需要发挥什么样的作用？ 　　二、音乐类非物质文化遗产保护的主体 　　音乐类非物质文化遗产的显著特性就是他鲜活地、广泛地存在于社会生活之中，尚没有任何一