西方哲学的自由精神和马克思的“自由思想”.pdfVIP

维普资讯 2008年第 3期 社会主义研究 No．3，2008 (总第 179期 ) SoCIALISM STUDIES SerialNO．179 西方哲学的自由精神和马克思的 “自由思想’’ 李红波 【摘要】 马克思 自由思想即来源于西方 空想社会主 义理论 ，也 渊源于西方哲 学的 自由传统。 古希腊哲学的 自由理念，近代哲学的政治 自由理想，特别是德 国古典哲学的精神 自由对马克思都产 生直接影响。马克思关于共产主义是 “自由人 的联合体”、共产主义将 实现人 的 自由全 面发展 的思 想，是马克思 “自由思想”在理论上的价值诉求。 【关键词】 西方哲学的 自由思想 ；马克思的共产主义；自由人联合体；人的全面 自由发展 【中图分类号】 A81 【文献标识码】 A 【文章编号】 1001-4527(2008)03-0001-04 【作者简介】 李红波(1964一)，广西岑溪市人 ，广西大学公共管理学院副教授 ，主要从事社会 主义和共产主义、马克思早期思想、西方哲学传统研 究。 马克思的共产主义，既是马克思关于人类 社会 人 的地位和能动性 ，开始 了古希腊 自由思想 的先河 。 发展规律演进 的逻辑结论 ，也是马克思关于人类 自 苏格拉底以人 的活动作为哲学研究的对象，把对 自 由解放的价值诉求 。但人们在追溯马克思共产主义 然的研究转 向对人 的内心世界的研究 ，使哲学从天 的思想渊源时，更多的是关 注西方空想社会 主义前 上 回到了人间 。他说 “哲学家的职责在于使灵魂脱 辈们对马克思思想的影响。其实 ，源远流长 的西方 离肉体而获得 自由和独立”②苏格拉底强调人 的 自 哲学 自由精神也是马克思共产主义理论 的重要来 律 自制和选择的 自由，突出人作为道德主体 的能动 源。因为 ，马克思的共产主义是关于 “自由人 的”联 性。对此，马克思曾给予合理的评价 ，马克思说 ：“实 合体 ，是实现个人全面而 自由发展的社会理想 ，寄寓 体的这一观念性转化为主观精神 ，脱离实体本身而 了马克思对 自由的向往和追求。 独立这一事实 ，是一个飞跃 ，是一种脱离实体生活的 一 、 西方哲学的 自由精神对马克思的影响 独立 ，即植根于这种实体本 身的独立 。”@亚里士多 西方哲学是追求智慧之学 ，也是向往 自由之学 ， 德虽然肯定社会对人 的作用，看到人的行动受 目的 是西方人理解 自由，争取 自由的思想武器 。古希腊 指导 ，但他也承认人有一定 的自由。当然 ，他认为人 哲学奠定 了西方人 的 自由理念 ，以后 的西方哲 学一 的自由不在于主观意志或随意选择 ，而在于中庸 ，在 直秉承这种 自由传统 ，由此凝结成一种永不衰竭 的 于用理性或 由一个正直有德 的人确立的行动 。 自由精神 。这种 自由精神成 了马克思关注 民生 ，谋 在古希腊哲学 中，最受马克思推崇的是伊壁鸠 求人类 自由解放 的丰厚 的思想营养 ，激励着他不断 鲁的原子偏离说及其表现出来 的 自由因素。马克思 地探索和创新 ，使人类朝着理想境界前进 、发展。 的 《博士论文 》就是关于 《德谟克里特 的 自然哲学和 古希腊早期 的哲学家多是 自然主义者 ，他们对 伊壁鸠鲁的 自然哲学 的差别》。马克思认为，伊壁鸠 自然规律和必然性备加尊重 ，但也不妨碍他们对 自 鲁的原子偏离说虽然在物理学上是站不住脚 的，但 由的向往 。德谟克里特有一句名言 “在一种 民主制 是在哲学上却是有意义的。因为这个学说强调 了人 度中受贫穷，也比在专制统治下享受所谓幸福好 ，正 的 自由和能动性