《建筑人生》之二十二 关系.pdfVIP

建《筑人生》之二 r 关 系 RELATIONSHlP 撰文 齐康 萨特 说 “存在就 有意义”，我说 “关系 ” 高不下的房价，与此同时 ，怎样能解决好房 可 以的了。 也 有意义。大的方面是人 与自然的关系 ， 产税，以平衡国家的收入。 其三 ，刻苦奋斗 求学，遇 到困难 ，不气 那是 自然生态关系，而社会 与社会 ，社会与 三、交通拥堵 ，废 弃排放，污染严重 ，控 馁。就像童话 中乌龟与兔子 赛跑那样 ，兔 人的关系 ，是社会生态关系。 制低碳是个十 分严 重的问题 ，能否达 到国 子虽聪明白以为是，半路上打起瞌睡来 了， 人们 z间的关系是不断 变化的．因为 际规定 的要求，还耍努力。 待到 乌龟 步步 爬 到终点 ，赶也 来不 及 历史不 同，民族 不同，地域 不同，社 会阶层 四、城市管理体制进一步 民主化 ，政府 了。学习正如前面我谈的很多。我要与大 不 同，人的年龄 、性格不 同。事实上，各种 亲民。达到国富 民强 ，尽最大程度减 少一言 家共勉之，知识面 的扩大 ．我想要谈九本忧 小 说讲 的就是 关 系学。 当今有 门 “公 关 党，充分发挥集体智慧 ，达到集中与民主相 秀的小说。历史许多劝人奋进 的故事 ，其 学 ”，关系与关系之间有 时荽中介人，这是 结合。使 民众 更多地参与到政府 管理，整 本质就是 讲勤奋 ，三 百六十 行 ，行行 出状 一 门学问。在市场开放的今天，搞关系 ，有 治腐败 。 元。个人分工 不同，相 互要共勉。我 前面 利于生产发展，这没有什么不好 ，也不会带 五 、克服官僚主义政府，整治腐 败。决 讲到要谦让就 是这个意义 ，在取得成 绩时 来损人利己之事。然而我们要取得社会的 策的失误其损害 更大，真正达到不唯上 不 不要得 意。失败之后要忍耐 ．我说过 忍耐是 公平 、公正、透明 ，保证关系的公正就 是件 唯下，而党群 致。 成 功之母 ，更不要掠人之美 ，更别不要穿皇 艰难之事了。 我们讲科学发 展观．尽 最大的努 力化 帝的新衣。还 有个故事童话 ，一匹 马住在 在剥 削阶级社会中 ，奴隶主封建主们 解 人民之间 的矛盾，尽最 大的努力减 少失 帐篷里 ，天很冷 ，一只骆驼过来 说，我 太冷 残酷的剥削行为，是对立的关系 ，只有中国 业 ，使我们的国家成为 个平和的国家 ， 了，能不能把一只腿伸进你帐篷里 ，马同意 具有中国特色社会主义的本质 才能化解人 个走 向富强强大的国家。 了，它伸进了一只腿 ，过 7一会 又说，天实 民内部 的矛盾。当前贫富差距相 当大，但 关系 ，在人 类历史 社会 中无所不 在。 在太冷 了，我能不能把两只腿伸进来 ，于是 这是个步骤 ．最终 要走向共同富裕 切 朝 中有人好 当官 ，“门当户对 ”是讲人与 人 它把 另 只腿 也伸了进 去。最后它把 自己 走 向共 同致富，这要 有个顺序，秩序 ，体制 的婚配也讲相当关系。 的身子 全伸进了帐篷而 把马赶 走了。在学 和机制 ，要有人 民的善和各种福利设施，同 首先我 想作 为一个学 者在 处理诸 矛 术界有 之，掠人之美。当面 “夫子大人 ”，背 时要领 导者 转变观念厦采取必要 的措 施 盾 、诸关 系中要强调正直 ，这是 处世 之道。 里乘虚而 ^．拍几张照片写几句诗 ，成 了园 劳动的价值不 ，所以利益会产生差别，这 屈原 处理不好与大 臣之间的矛盾 ，其结果 林 之父。我们一 定要尊重前人 ，前面 我写 是现实走向理想。资本主义社会最 大的社 投江 自杀，人们怀念他。《三国演义》中，刘、 过 的不要过早离开老师就是这个道理。 会问题是失业，虽有 定的社会福利，但剁 关 、张三结义，兴 国，匡扶双室就可以，但 不 其 四，传承、转化 、创新，我们经过 了殖 余价值还是落人到那些财团手 中。我们 国 要为逞 一时 的义气 ，同生死，其结果 刘备要 民地 封建社会 ，在科技 文化有许多薄后 的 家进八小康社 会，等 到中产阶级达到相 当 为关张报仇 ，兴兵讨伐东吴