藏族建筑装饰色彩的象征意义.pdfVIP

藏族建筑装饰色彩的象征意义 剐芫伸 藏旌建筑的悠九所史．盈早可以i皂述 种物品被称之为“j白”。苯教教但上所 藏鹾{I；l少的一部分寺庙的经堂外墙咀段 科40∞50∞年前的史前}t会。在幔妊供牵的走地H月，把}等温和神部用以 一些非常重要的建筑，如修行童以及高 的历史发展过程中．总体上形成r咀宫墩 上二种物品，称为“素供”。。白藏族转向 僧的寝裁等。黄色作为一种象征权力的 建筑、寺院建筑、民届建筑为代表的三种 嵌耕定居生活后．随着建筑的啦展和生 蓟-色．是一种高贵之色，一般用为盒顶． 栈族建筑彤式。这些建筑的外部装饰都 活方式的转变．寺院咀及城镇等建筑群 宗教器物馏盘装饰和寺院官殷等重要 采用了基本相同的色彩，即经常利用白、 肝始大规模的建造．这些古老爿俗硬传 建筑外墙。藏传佛教格鲁派是西藏佛教 绛红、明黄三色的纽台来做为建筑的装 统中藏民族对色彩的珲解．逐步也被运 中彩晌毋大的一十敷派．俗称“黄敷”．祟 饰色。这相对稳定的色彩组台恃递了藏 用世丁建筑装饰上。藏族人民用“三内” 尚黄色。黄色是活佛装用的颤色．活佛戴 施民族的特征。被联台国鞭科I上组织列 捂种争供成白色的做珐也渐新地被运用 嚣帽，穿黄色长袍，坐铺有黄色垫子的活 为世界文化遗产的市达拙富，是藏族宫殿 在建筑r。 佛椅。受过清朝帛帝册封的夫活佛，可穿 建筑的典范．其色彩上的运用及市局最 藏语中的“白l’噶市”，除了 黄弓褂，外出时nr乘坐黄缎八抬太轿。 能代表藏族的建筑色彩文化，西藏各地 表达色彩的基本意义之外．引申惑义多表 不论是汉族的皂帝还是藏族的活佛+ 的佛教寺院外部色彩与布局基水与芤相 示吉祥的、纯洁的、忠诚的正直的意思。 部似乎水约而同地将黄色作为r地位的 同。布达拉宫建筑群的外部涂饰色调主 如称“心地昔良”为。森巴噶布”，称“光 象征，这也使得黄色^L…开始就作为了 要以红白两色为主，此外】丕运崩r黄色 明圣地“为“却科尔噶布’。藏人常把“白” 一种尊贵的色彩出现在世_凡面前。黄色 以及黑色。这些不同色彩的运用及组台． 作为善良的代名词，如对行善事或有}忏 也是最能象征藏族的一个重要颜色，在 构成r藏族宗教建筑的特殊风待．不但 他人的事称为。白事’，将直言不讳的蛰 所有藏族建筑巾黄色几乎都作为一种强 体现了藏族人民的民族传统，也包古了 道话称为“白话”。馘旗的条谚语“即 烈的装饰辅助色出现，由于明黄色的纯 强烈的宗教意义。 使砍头．fjlc出的血是白的1。用流出的白度较高，所以它经常足以装饰线或是经 色的血来强调自己的清白无辜．充分表过 帆的形式山脚在建筑的窗户之上。黄色 ：目二虻蚕厣麓凳含义鞠觏进 了藏旗人民在心里上赋予“白”‘词的崇 作为一种升割绛红和白色的睡接线．出 藏民族困自然条件生活习惯和宗 高境界。白色还是幸运和喜庆的象征，在 现在所存的盲毁建筑色彩中，电状线状 教爿惯对色彩有不同感隋。藏人崇尚白 祈循的宗教仪式中．人们爱捍槽耙不停地 盘错辉映，产牛了丰富多彩的艺术效果． 色．以白色为尊贵的颤色。^L生活审美及 向空中抛洒．自粉剽落．咀示吉祥。拜访 也传递出r藏旌的独特与神秘。 宗教观念上看．白色是吉祥的象征，白色 顾客，献给的是洁白的哈达。姑娘出嫁如 的建筑称“点星星”使人感觉安宁、清静， 遇瑞雪纷飞，州税为美满顺达的吉兆。藏 3藏旗文化中红色的历空胖源 蕴含着和平美好，一般州于康村建筑的 族人民崇拜白色的历史悠久，岔元雌纪 红色在蹶族文化中有悠久的历史渊 外墙。白色运用干建筑装饰．与簸旋吐蔷 前，西藏士生土长的“苯敦”一直c々统治 源．西臧许多早期古文明遗址中所出土 祖先的箍棚游牧生活方式及生活实践有 地位．辈救徒穿白衣，戴白色高帽．崇尚 的文物上就带有红色的涂饰。西藏古代 着密切的关系。井芋牧民族R常生活中常 白色。虽然经过蝌个世纪的“佛苯之争”， 宗教在佛教之前以荤救为主．苹救教盛 见的饮食主要咀乳制品为主，这蝗“酪” 苯教失败，但崇尚白色的习俗却源远辨c 行系生祭神，许多祭祀活动都要动用各 “乳”、“酥油”等“白色”食品与糍杷，面． 长，所牲．在藏式传统建筑中太畦采用白 种动物。在藏旗史料中记载，杀生祭神 水果等水杀生的索食品构成。白宴1(吐