浅论萧龙士书画艺术及其美学思想——纪念萧龙士先生诞辰一百二十周年.pdfVIP

第 25卷第 2期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2010年 3月 Vo1．25No．2 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciences Edition) MAR．2010 浅论萧龙士书画艺术及其美学思想 — — 纪念萧龙士先生诞辰一百二十周年 徐志兴 (徐 州工程学院 艺术学院，江苏 徐州 221008) 摘 要 ：萧龙士先生是近现代 中国画坛上屈指可数的百岁书画家之一，他在 自己长期的艺术实 践中，把德、艺、寿三者有机地融为一体。他对德与艺、德与寿之间内在联系的阐述，不仅清晰、明 确，而且展示了一个新的理论高度。他既给我们 留下了大量优秀的艺术作品，也给我们传递 了他宝 贵而朴素的美学思想。文章试从 “敬天尊地 ，尚友师今”、“仁者爱人，宁静致远”、“追真求朴 ，法 厚贵重”等三个方面，对萧龙士先生的书画艺术和美学思想作 点粗浅的探讨 ，以期对萧龙士先生的 研究能有所裨益。 关键词：萧龙士；书画艺术 ；美学思想 中图分类号：J203 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3571(2010)02—0028—05 大师虽去，书画流芳，德艺双馨，永垂天地。这 (一)源于 自然，体合 自然 恐怕 即是萧龙士先生令人难 以忘怀的原因吧。萧老 萧老认为书画艺术既是源于 自然 ，就必须从形 、 的书画艺术，一方面继承了自徐渭、八大，至吴 昌硕 、 神、意、韵诸方面体合 自然，生动地展示 自然界 “元 、 齐 白石的优秀传统，另一方面又在他的受业老师吴 、 亨、利 、贞”(《周易》)的美学特征 。这就要求艺术家 齐之外，开拓了属于 自己的一片天地 。他 的书画作 应深入地观察世界 、认识世界并体悟世界，要对 自己 品既具有文人画的书卷气 ，又具有农家 田园的乡土 所描绘 、所表现的对象从本质上把握它的生态特征 ， 气 ：蕴含而率真，高雅而纯厚 。故其书画作品，形成 生长规律及在不同 自然条件下所产生的不 同的形 、 了一种素朴平和、苍古厚重 的艺术风格 。他对艺术 神、意、韵 的变化 。如果艺术家仅只从表层上 ，浮光 美的创造 ，与其对艺术美的深刻认识与思考 ，有着十 掠影式地观察世界 ，他就无法深入宇宙生命的核心 ， 分密切的关系。他 曾说：“思而后行，以理论指导实 他也就无法深层次地表现宇宙万象的特质及其生命 践 ，则事半功倍 。”我们今天 ，怀念萧老 ，研究萧老 ，既 的律动。萧老为 了体悟兰、荷及其它花卉的形 、神 、 在于识其迹，又在于师其心 。故本文试从美学的层 意、韵 ，常去 自然界或植物园实地观察并写生。到了 面来剖析一下萧老的书画艺术及其美学思想。 九旬以后 ，他依然乐此不疲。 一 、 敬天尊地 。尚友师今 (二)源于 自然 ，取法 自然 萧老曾对我说 ：“天地 间有一至理 ，人人须得遵 萧老认为：讲艺术源于 自然 ，不单单是讲艺术从 守 ：谦受益 ，满招损。对天地万物，对古今圣贤，乃至 自然中取得创作的素材 ，更包含着从 自然中取得创 黎民百姓 ，一定要心怀尊敬 ，转师才能多益啊。”萧老 造艺术 的法则与规律。宗 白华说 ：“和谐与秩序，是 在天地万事万物的面前，从来是以 “学生 自居”，他常 宇宙的美 ，也是人生美 的基础。”l宇宙间所表现的 说 ：“天地是父母 ，古今是师长，若无天地古今 ，我从 种种秩序及其所形成 的和谐统一 ，应是我们创造艺 何来?艺从何来?”而作为一位书画家 ，萧老在 “敬天 术美的基础与法则。我们应深入观察 自然界的 “云