同源异质+各臻其极——王维、韩愈、王安石“桃花源”诗比较阅读.pdfVIP

第 27卷第 4期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2012年 7月 Vo1．27No．4 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) Ju1．2012 同源异质 各臻其极 — — 王维、韩愈、王安石 “桃花源’’诗比较阅读 郝 达 ，文晓华 (江苏师范大学 a．校长办公室；b．文学院，江苏 徐州 221116) 摘 要 ：自陶渊明 《桃花源记并诗》后，“桃花源”便成为诗歌表现热点。王维、韩愈、王安石的同 题桃花源诗堪称代表。由于写作 目的的不同，桃源主题及表现方式皆出现重大改变，对此加 以详细 辨析，有助于我们进一步加强对 “桃花源”母题 的发展、唐宋诗风及歌行体诗的深入理解。 关键词：桃花源；本事；诗风；歌行诗体 中图分类号：I207．22 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3571(2012)04—0038—04 “桃花源”的传说古已有之，陶渊明在 《桃花源记 本事也便呈现出不同的面貌。 并诗》中描绘了一个没有阶级 、没有压迫、和平安宁、 王维的 《桃源行》依 《桃花源记》本事 ，采用叙事 自得其乐的理想社会 ，武陵 “桃花源”遂成为承载着 手法，以渔人的行踪见闻为线索，“桃源”事件清晰在 广大人民群众美好理想的所在。在经典作品的影响 目。渔人由于贪恋 山中美景 ，遂乘兴而游，他一会儿 下 ，文人的 “桃源”情节 日趋浓厚 ，赋咏 “桃花源”成为 坐看 ，一会儿行尽 ，终于在潜行过山 口逼仄之处后， 文学表现热点，仅宋朝 《桃花源集》便载有百首诗文。 豁然开朗，来到了一片旷望平陆之 中。在桃源 ，他看 在众多以 “桃花源”为题材 的诗文 中，王维、韩愈、王 到的是未改秦衣服的居人，他们忽儿 “惊 闻”、忽儿 安石的三首作品极具代表性，王士稹 《池北偶谈》云 ： “竞引”，充满惊喜与热情 ，随后他们又 自道来历 。最 “唐宋以来，作 《桃源行》最传者，王摩诘、韩退之、王 妙的是结局，百转千 回，出人意料。渔人思乡回家， 介甫三篇。”[1]3。通过对这三首诗歌进行 比较 阅读 ， 却始终忘不掉桃源仙境 ，遂辞家重返 ，然而峰壑变 或可从一个侧面帮助我们把握 “桃花源”文学母题的 改，桃源难寻。短短的几句话，交待了一个耐人寻味 发展 ，同时加强对唐宋诗风及歌行诗体的深入理解 。 的故事结局。故事曲折深刻，跳出常规 ，传奇笔法的 一 、 命意有别，桃源本事面貌各异 运用使之触处生春 ，极具小说特色。王维本意在于 王维的 《桃源行》写于青年时期 ，他性好 自然 ，与 张扬仙境之美 ，所以他笔下的 “桃源”极具美感 。首 陶渊明思想差近，对 《桃花源记 》的喜爱及对恬淡生 先 ，这里景色美 ：红树青溪 的桃源路鲜艳炫 目，居所 活的向往使他运用传奇笔法极力描摹桃源仙境之 处处云树攒集 、花竹散人 ，实为仙境 ；其次 ，这里生活 美。而韩愈与王安石皆以政治家的眼光去看待桃源 美 ，白天鸡犬喧吠，热闹非凡 ，夜晚月明房静 ，清幽无 现象，然焦点又各不相 同。韩愈 目睹举 国信佛所带 比，桃源居民们过着 日出而作、日落而息 的单纯生 来的严重后果 ，因而力排佛老，对桃源仙境的置疑与 活 ，平明扫花开，薄暮乘水入 ，毫无战乱与灾荒之忧 ， 讽刺意在唤起 国人对虚无理想国的清醒认识 。王安 和乐平静 ，此种生活真乃快活似神仙 ，就连作者也不 石乃一代名相，忧 国忧 民，面对桃源仙境 ，他 只关注 得不赞其 “成仙”，所居为 “灵境”、“仙源”。 造成百姓纷纷避世的原因，对秦的倒行逆