再释“始艮终乾，始巽终坤”——兼论其对清代楷书发展的制约.pdfVIP

XU E 忠 再释 “始艮终乾．始巽终坤” — — I 兼论其对清代楷 发展的制约 ……… 学术 一关注 清代素来以 “碑学中兴”自标．尤其道光以后，更是掀起了碑学的高潮，然 而提到清代， 4i1无意识中总会和篆隶复兴联系起来，却很难把清代碑 学的 潮流与楷书联系起来．这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书方面有所突 破者以张裕钊 ，赵之谦 ，康有为，李瑞清为最 ，然这四位无非以帖学语言重 塑魏碑 ，其楷书有明显的唐楷化倾 向。清代楷书相对篆隶书的滞后现象值得 讨论 ，起 因甚多，从清人对 “始 艮终乾 ，始巽终坤”的理解上可见一斑。 包世 臣 《艺舟双楫》 曾载黄小仲谓 “唐以前书，皆始 艮终乾 ；南宋以后 皆始 巽终坤”一事 ， … 以黄氏 “卒不肯言”，一时为书中之 “疑案”。为便于论 述 ．节录全文如下： … … 小仲谓余书解侧势而未得其要，余病小仲时出侧笔 ，小仲犹 以 未尽恻为憾。朝夕辩证不相下 ，因诘其笔法，小仲 曰： “书之道 ， 妙在左右有牝牡相得之致。余学汉分而悟其法，以观晋唐真行，无 不合者 其要在执笔：食指须高钩 ，大指加食指 中指之 间．使食指 如鹅头昂曲者 ，中指 内钩 ，小指贴名指 外拒，如鹅之两掌拨 水者。 故右军爱鹅。是故执笔欲其近，布指欲其疏 ，吾子其秘之 !”又云 ： “唐 以前书，皆始 艮终乾 ：南宋 以后书皆始巽终坤。”条初 闻不知为 何语．因迁 习其法，二年渐熟 此 包氏与黄氏切磋书艺之述，不难理解，问题在于黄氏 “始 艮终乾 、始巽终 坤”八字 从记载看，包氏初不知 ，因 “迁习其法，二年渐熟”，自以为领 悟 了黄 氏要 旨，六年后 (1821年)再 晤小 乙，释 日： I2l “始 艮终乾”者 ，非指全字，乃一笔 中自备八方也。后人作 书，皆仰笔尖锋，锋尖处巽也 、笔仰则锋在 画之 阳，其 阴不过副毫 濡墨 ．以成画形 ，故至坤则锋止 ．佳者仅能完一面耳，惟管定而锋 转 ，则逆入平 出，而画之八面无非毫力所达 。盖人之腕本侧倚于 几．任其势则笔端仰左而成尖锋，锋既尖，则墨之所到 ，多笔锋所 未到 小仲所 以憾 “未能尽侧”者 ，谓笔锋平铺 ，则 画满如侧，非 尚真侧也 ．．汉人分法 ，无不平满 ……古碑 皆直墙平底 ，当时工匠知 书．用刀必正下以传笔法 后世书学既湮，石工 皆用刀尖斜入，虽 有晋唐 真迹 ．一经上石，悉成尖锋 ，令人不复可见 “始 艮终乾”之 妙 故欲见古人面 目，断不可舍断碑而求汇帖已。 包 氏以为一语中的，不料黄氏却道： “书中阐发善矣，然非吾意。”看来包 氏的说法与黄氏本意有 出入 不难看 出包氏对 “始 艮终乾”、 “始巽终坤” 的理解主要是建立在碑 学意义上的 同时对 于小仲 用 “始 艮终乾”法 (按 ： 从两人 的对答中可推知)却 “时出侧 笔”特意进行 了解释 ，但黄 氏予以否 定．论者以为此乃关键之 处，惜至今无人论及 。为解读黄 氏初衷，且看诸家 ■ 之 述 。 (南 ) 启功先生于 《从河南碑刻谈古代石刻书法艺术》一文说：_3