浅谈基层中医师自身素质发展和学习应注意几个方面.pdfVIP

正是由于原书被毁，人们对这部书的书名、内容、传本、流传经过、校勘经过有了不同的理 解和说法，这样张大昌先生诸弟子手中的传抄本诸本就显得格外珍贵，这些传承诸本是目前 可以得见的第一手资料。这些本子行文各异，也互有复重，但内容上仍各有千秋，均有极高 的保存、研究价值，非一人一书可以全揽。故钱超尘等人于2005年10月至2008年9月对 存世抄本进行重新整理，其间，钱超尘先生两次深入张大昌的家乡河北邢台，深入实地调查 研究．总凡发掘出了21种极有价值的不同抄本，其中多数是张大昌的弟子抄出，也有张大 昌本人及其挚友所录的本子。历时3年，终于有了《辅行诀脏腑用药法要传承集》一书的撰 著由学苑出版社出版。 5、华佗之学——一‘华佗考》华佗与张仲景都是著名的中医学家，也都生活在东汉 末年的汉献帝时期，他们既然同时生于那个时代，必定会面对相似的医学难题，比如伤寒病 的流行、疫病造成的大量人口死亡等，因此，他们都留下了关于伤寒病诊治的医学著作。唐 代孙思邀的《千金方》，既收录了张仲景《伤寒论》的内容，也把华佗的有关论述记录下来， 成了两入对于那段难忘历史如何认识的珍贵史料。蹭’华佗的事迹，始见于陈寿《魏志》，相 传华佗有《脉经》、《灸刺经》等著作。但唐以后的医书所载华佗医学著作、医疗方法多系 伪托。 王叔和曾感叹说：“仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。故伤寒有承 气之戒，呕哕发下焦之问。尽管如此，却出现了“遗文远旨，代寡能用，旧经秘述，奥而 不售”的现象，张仲景学术面临着失传的危险。王叔和尽管整理了张仲景的著作，在论述伤 寒传变的时候，他学习的还是华佗的“六部传变”，而不是张仲景的“六经辨证”。n们由此 可见由于华佗与张仲景是同时代的人，研究华佗之学对于研究仲景之学是很有帮助的，但世 传《中藏经》，又名《华氏中藏经》，传说为华佗所作，有名邓处中者尝为该书作序，言此 书系从华氏寝室遗藏中获得，然语多怪诞，颇不足信，且《隋书》及新旧《唐书》均未著录， 疑为六朝人所作，特假托华佗之名而己。u¨那么华佗之学就已经完全消失了吗?不然，皖籍 名医尚启东先生历时数十年，潜心医籍，钩稽史乘，考订华驼之学，辑得《观形察色并三部 脉经一卷》、《枕中灸刺经～卷》、《华佗方三卷》，并将考订之文悉数附于《华佗考》之 中，使华佗之学几近于完璧也。u引当然还有中医古籍出版社出版发行的《华佗研究集成》， 内容包括华佗生平介绍，华佗研究性著作以及已公开发表的研究华佗及其著作的数百篇论 文，几乎囊括了从华佗逝世到2005年底所有和华佗有关的学术著作，对于华佗研究及我国 中医药发展史的研究具有极大的参考价值。u引但已不是华佗之学，不足为研究《伤寒论》的 平行阅读法采用。 参考文献：略 浅谈基层中医师自身素质发展和学习应注意的几个方面 张玉铭 新疆哈密石油基地张盂景诊所 笔者作为一名基层中医师在基层工作了十多年，深知基层中医师责任重大，担负着社会 最底层劳动人民的中医医疗救治和养生文化传播的工作。认为作为一名基层中医师自身素质 发展和学习注意以下几个方面的问题：要精通中医基本理论，要有扎实的临床辩证论治的基 本功，还要对临床各科病证熟知于心，尤其要重视针灸技术；要熟悉中草药，认识中草药； 343 要懂史博学，根植于中华传统文化中去学习中医药文化；广拜明师，不耻下问，勤求明训： 要熟悉和掌握必要的现代医学基本理论与诊疗技术；切勿“急功进利”以致“图财害命”； 要懂法守则，谙熟人情世故。 胡希恕先生学术思想和临床经验初探 石应轩康淑香 (河南省巩义市孝南新村诊所，巩义市，451200) 作者自幼酷爱中医，在高考中因病误考，遂矢志于医。虽读书临证二十余年，但临床疗 效未获实质性的突破提高。后偶获胡老的遗著由其门人冯世纶、张长恩教授编著的《经方传 真》，读后眼界顿开，临床疗效则大为提高，拜师求艺以成梦寐之举。2005年3月由于机缘 巧合，本人在温习《伤寒杂病论》的过程中，仍有疑惑未释，遂不远千里负笈拜师求教于胡 老的得意门生冯世纶、张长恩、陈大启、樊正伦、段治钧诸先生门下，正式成为胡老的再传 弟子。经过l晦床实践验证，证明胡老学说价值非凡，弥足珍贵。在胡老诞辰110年之际，谨 将师祖胡老的学术思想和临床经验简介于后，以求教于海内外的方家。