滔滔之理与谁辩——谈议论文写作中的“辩手意识”.pdfVIP

～～ao，＼、、／ 一一一一一一 爱 熏 ． 一 优秀 议沦文中铁定有一 强硬 的 “辩手”存在。 你的滔滔之理，正是在和他的不断交锋中，得 以滋生、 发展 ，并充买、挺拔起来的一 比如鲁迅先主 《中国人失凄 自信力了鸣 一文， 谈议论文写作中的一辩手意识一 辩手正是那些觉得中国人已经失童 自信力，并跟看散 布抗 日前途悲观论 人们。鲁迅 生 针见血地指出． 他们 以为的 自信力实际上是 “他信力”——信 “地 ”， ● 信 “物”，信 “国联”，从来没 目信过 “自己”。 “他 汲 信力”失去后，便发展为 “自欺力”。但是这并不影响 安 庆 有 自信力的中国人存在——古代埋头苦干 的人 ，拼命 硬干的人，为民请命的人… ·鲁·迅先生激情断言，自信 力的有无，状元、宰相的文章是不足为据的，要 自己 去看地底下。这些渗透着大智慧、大义愤 的见解 ，正 是在和刘手不断的 过“招”中脱颖而出的f 即使措辞温婉的议论文 ，也须预设或虚拟一个辩 手。马南屯．j在 不《求甚解》一文中这样开头： “一般 人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。”这里 所说的 一“般人”正是作者预设的一个 辩“手”。辩手 立，观点出，作者的论点才会拔地而起，论述才会从容展开。作者后来还对列宁批评 普列汉诺夫的 “熟读中的曲解”、诸葛亮的 观“其大略”、陆象山的 未晓处且放过” 进行精彩引证。正是确立了预设辩手 ，文章才会思潮涌动，才有虎虎生气。 如话家常的恳谈，依然少不了 “辩手”。譬如为了阐述学以致用的好处，可谈古 希腊哲学家的观点： “知识就像人的肌肉，不用是会萎缩的。”也可以引用徐特立先 生的说法： “只有书本知识，没有实际经验，谓之半知；既有书本知识，又有实际经 验，知行合一，谓之全知。”还可以联系 自己在学习中的切身经历来谈学以致用的益 处。实际上，你在侃侃而谈间，已不知不觉地将 只“学不用者”置于辩手的位置上而 加以否定了。 与辩手辩论，尘封的知识储备会迅速被启封，想象洞开，情感活跃，思想之溪 也会强劲而欢快地流淌起来。从这个角度说，与辩手对话，何尝不是在寻觅和开发心 灵中另一个更加超脱的自我呢? 望着窗外那轮残月，似乎别有一番韵味 。 o (362200)福建省晋江安海中学初三(9)班 昊诗婷 I —■— ～ — 一 ＼