古建筑造园和人文关系.pdfVIP

古建筑造园与人文关系 王卿芳王韬华黄菊丹 浙江芳华阂管理处，浙江。321200 摘要改革舞放以来。我嘲经济的超前发屣促进丁城市化进程加快，惠劝近乖j以及租放 型的经济增长方式，重开发轾保护，民l罾l民俗、历史丈化遗产及古建筑面裕毁灭性灾害。实旎 利用民间民俗历史文化与古建缓因保护技术，是遗应建诡戈牝强国的椎基需要．可少花投资建 城市广场及锯筋水泥的韫古董，多拯救一批民闽文态环境。通过“抢救民间文态遗产保护与古 建缀躅”来延续并展示着久选而博失的传统文化，承绒科技与文化的智慧，折射出中华民族精 神和审美情趣。本文以浙江芳华文态馋物园遗产保护基地建设为棠侧，进行了研究。 关键词人文 彘然环境意境 一、概况 “收大自然嘲趣，巧铺锦地}集古建筑馀珍，妙梅圈榷。”芬华园是古建造园、遗产保护舶例证。在茜 建创作过程中就是要剖造出一个生意盎然的“术欣欣以囱萦，泉福涓而始流”的“自然美”境界}同时又能 在这个寓予内然夔的小哭地之中。设置若干个挡风雨、避寒暑、防蛇虫的建筑物，形成一个具有深厚生活 气息的t“悦亲戚纛情濡。乐琴书以消优”的“生活美”环境。这种“生魂蓬勃”和。惨然白乐”的自然黄和生 活美境界，便是芳华丽刨作过程中的第一个境界，称为“生境”． 芳华园创作躺祭=进程，便是把从自然和生活巾发现和体验到的焚，露通避承舍、概括，熔貔卸拔 商，使之成为一个有主次，有燃托，有呼应的多样统一的宪熬布局．也就是把自然和生活中的美的素材， 再通过艺术加工，进一步上晃到“人工受”和“形式美”的境罪。闷甜，鼠主在创造这个园林的静态空阁布 局和动态序剃布局时。又常常融入了山承画家的葱意和个入艺术风格．这就是芳华餍剖作进攘巾的第 二境界。称为l。涸境”． 中羼宙典文人涸林的旋精，不但首先要创造富于意趣的“生境”，还要进一步上，}列富于莉意的“厕 境”}最后还从生境、画境“触豢生情”，产生i窿漫主义的激情，进入情景交融的“高潮”，这个感情升华的 “高潮”．使足芳馨厨创撵避程中的第三个境弊，称为“意境”．古人云；“涛亩志”、。诗缘情”，所以。意境” 也就是“诗凌”．涛中的番，谂中的情就是圆林意境孛的“意”．芳华溺中裁一株梅花，就表达了王冕咏墨 梅诲中“不要人夸好颜色。髓褥清香满乾坤”的意愿．文入园林就是这样通过艺术加工过的离山流水、清 风明月、鸟语花香来激发游人的。荧约感情”、。茭的感愿”、。美的理想”．嬲游人进入这种焚的怨情、意愿 和瑕想的境界耐，才能与造圊艺术家达弱感储土的基呜．这种境界-是磷辕艺术的最高域辨，成为“意 境”，也就是“理想美的境羿”、。心灵美的境界”。 二、芳华园花术的创作进程 芳牮园艺水的创作过程是；首先创造层然荚雨l生活奖的“生境”l羁进一步通过艺术加工上舞到形式 美的“瓣境”；最后通过触景纛情达到心良美和理想美的。意境”，进入三个境界互相渗透情景交融豹 高潮． ·260· (一)生境 “日出而林靠开，云归蔼岩穴暖”、。野芳发面幽香、佳木秀而繁阴”(欧阳修《醉翁亭记》)这种自然哭 境界，是江南文人和函家在园林创作中首先要追求的艺术灵感和源采。“山之光、水之声、月之色、花之 香……真足以掇召魂梦．颠倒情思．” 芳华园定位程城市北隅香山建造园林，主要是为了要在其中t。罐望、可行、可游、诽层。”露繁，筑必 须建亭、台以赏景}可行，就必须修园路、盟遴以登山涉水}可游，就必须有吟咏、渔钓、泛舟、歇舞、游宴等 设施}可居，就必须有琴、棋、书、幽会友，宴饮和就寝的厅堂斋馆．这些亭台楼阁、园路桥廊和种种人工 设施。与自然由承之美是根零对立的。人工建筑北重太大了，或是建筑形式与风格不相协调，体量过分 瘫大、色彩过分浮艳√L工雕琢躺气氛过分浓重，都会把“烹山无入，术滤花并”的自然美境界完全破蓐． 明代遗嗣家计成在《园冶》中说，“虽由人作，宛自灭开，”叉说：“自成灭然之趣，不烦人事之工．”毅 石莫知山假．” ‘红楼梦》巾说“有自然之理，得自然之趣，虽种竹引采，亦不伤零穿凿”，使之回好“天然图匿”．《长 物志·窒庐》篇中说褥好；“要须门庭雅漓、室庐滑靓，亭台灵旷士之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳术慑 貅、陈金石图书，令弱之老忘老，寓之砉忘归，游之翥忘倦。蕴隆嘲飒然而寒，礅列剡煦然而燠。若徒侈 土木、淘丹坚。真同桎梏樊槛雨已。” 总之，芳华园构思为了“生活茭”而没筮的