论“东垣针法”.pdf

JIANGXIJOURNALOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE 论 “东垣针法” ★ 赵兰风 指导：林国华 (1．广州中医药大 一 临床医学院 广州510405) 摘要：东垣针法，悉本 《素问》、《难经》，法古而创新，将补土 精”与 “同精导气”法，据 《素问》“阴病治阳，阳病治阴”创 调气街，并大胆地提 出了虚证 亦可放血的理论。 关键词：李东垣；针法；补土；学术探讨 中图分类号：R245 文献标识码：A 明 ·高武最先从李东垣的 《脾 胃论》中摘录出； -干针法关于”，针东灸“垣的针内法容收，深入得针素《《灸问聚》英之》旨，命，人名多日忽：之东“，jj 书亦不能载。今于 《脾 胃论》中表章于此。”(《针j 朋晶 聚英 ·凡例》)书中说：杨继洲也将其收入 《针灸： 巳 成》并作专篇论述 圈 。 笔者在捧读东“垣针法”后，j _一 5 雁行气法 _． 原文云：雁“行气，低臂推膝踞，以绳自缚拘左 万邪。一本云：正坐，仰天呼吸天精，解酒食饮饱。 腹中满，食饮过饱。 出气吐之数十，须臾立饥且醒。夏月行之，令人清 综上所述，宿食不消病候其病机有脾 胃虚寒，运 凉。” 化不及；或食过于饱 ，胃气受损等不同，但其食滞内 操作方法：首先，两脚并拢，下肢伸直，俯身前 阻之候均可采用导引调息吐纳之法梳理化解。考古 倾，两手掌按于膝上，低头，先深吸气，闭气，再呼气， 代导引吐纳法，其实质就是对人体形气神的锻炼和 如此 12次。然后，改以正坐端身，抬头向天，以鼻吸 调控，尤其是以神为主导，在导引吐纳中意识的运用 气，意想吸人天之精气，然后呼气，呼气是用 口吐气， 贯穿始终，即做到精神放松，神意相合、神注庄中、气 如此 l2次。本导引法如鹜行气法一样，也是采用特 随庄动 J。《诸病原候论》宿食不消病候导引法的 定姿势进行腹式呼吸调息的方法。所不同的是，本 精要亦在于此：动作导引、呼吸调息、意识主导。其 法加强了腹式呼吸的强度。俯身向前、低头既限制 导引动作，以牵动足厥阴肝经与足少阳胆经之气为 了胸式呼吸，强化腹式呼吸，又因于加大了腹部的压 主。呼吸吐纳，以腹式呼吸引动气机的升降。导引 力，激发鼓动丹 田之气与中宫相联系，从而健强脾 过程中注意发挥神意的主导作用，意识专注一导引 胃，以达消食轻身之功。 动作、呼吸运动以及气机升降出入。 6 正坐吐纳法 参考文献 原文云：“若腹中满，食饮苦饱。端坐伸腰，以 [1]赵邦柱．古代气功治病法——诸病原候论导引新探[M]．贵阳： 贵州人们出版社 ，1990：1． 口内气数十，满吐之，以便为故，不便复为之。有寒 [2]丁光迪．诸病原候论校注 [M]．北京：人民卫生出版社，1992：630 气腹中不安，亦行之。又云：端坐伸腰，口内气数十。 ～ 633． 除腹中满，食饮过饱，寒热，腹中痛病。【” [3]章文春．《诸病原候论》去虚劳导引法探析[J]．江西中医药， 操作方法：端身正坐，直腰，口呼口吸，张口吸 2004，35(11)：16． 气，吸满为度，然后以口全部呼出，如此反复以腹部 (收稿 日期：2009．11-30 责任编辑：李丛) 胃脘舒适为度。本导引法是专门针对食伤饱候而 · 12 ·