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　理 论 视 野　 早期俄罗斯文化之东方性再思考 王崇梅 　　 俄罗斯文化与世界诸多文化相比起步较 许多方面效法蒙古人 , 并且蒙古统治对俄罗斯 ( 晚, 但其以独特的审美特征和精神内涵独秀于 的精神生活产生了不容忽视的影响 如教堂唱 ) 世界民族文化之林。在史学大师汤因比所列举 诗的风格 。在对外关系方面 , 维尔纳茨基认 的 21种文明中, 就有俄罗斯文明的一席之地 , 为: “俄罗斯沙皇是蒙古汗国继承人这一事实 , 美国学者亨廷顿在其代表作 《文明的冲突 》中 为沙皇统治向突厥和蒙古民族扩展创造了有利 则把斯拉夫 —东正教文明作为世界八大文明之 的心理态势 , 而莫斯科的外交官们也有意无意 ① ⑤ 一。 地利用了这一态势。”普列汉诺夫在 《俄国社 ( ) 关于俄罗斯文化的分期说法不一 , 但对于 会思想史 》 1914 —1917 中指出: “彼得确认 早期俄罗斯文化的划分大致相同, 即将前国家 俄罗斯当时具有的全部权力属于国家 , 彼得使 时期至留里克王朝执政时期结束称为俄罗斯历 居民在国家关系上的无权地位达到逻辑的极 ⑥ 史发展的早期。有关俄罗斯文化的东西之辩由 端 , 而这正是东方专制制度的特点。” 来已久 , 因难以定论而被称为 “斯芬克斯 ”之 可以看出, 俄罗斯文明在发轫时期就已蕴 ② 涵东方性因素。这一客观事实在俄罗斯国家面 谜。但许多俄罗斯学者对俄罗斯文化中蕴涵的 东方性因素作过理论阐述 , 如俄罗斯现代著名 临抉择时被一再提及 , 成为俄罗斯国家思想的 哲学家、历史学家别尔嘉耶夫、俄国历史学家 一部分。不论从民族起源方面看 , 还是从地缘 维尔纳茨基、语文学家和民族学家特鲁别茨科 条件方面看 , 或是从社会发展条件方面看 , 俄罗 伊和俄国著名学者普列汉诺夫等。 斯国家及文化的发展始终有东方性的因素存在。 特鲁别茨科伊非常强调包括蒙古人在内的 图兰人对于俄罗斯人的影响。他认为最先将横 一、民族起源是早期俄罗斯 跨欧亚大陆的这片土地统一起来的是属于图兰 　　文化蕴涵东方性的基础 民族组合的蒙古人。整部俄罗斯历史就是俄罗 斯人与图兰人比邻而居的历史 , 因而大多数俄 从本源上讲 , 有着上千年发展历程的俄罗 罗斯人和乌克兰人或多或少带有图兰人血统 , 斯文化严格地说不是纯粹单一民族的文化 , 从 ③