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《马克思主义研究》2011年第7期 马克思主义中国化 ∗ 马克思主义中国化的多重研究视角 张雷声 【内容提要】在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的过程中，多视角地研究 马克思主义中国化具有重要的理论意义和现实意义。从时代化角度研究马克思主义中国 化，可以在对“时代化”的解读中，领略马克思主义在当代中国的生命价值；从整体性 角度研究马克思主义中国化，可以在对“整体性”的解读中，把握马克思主义与马克思 主义中国化的关系以及毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系；从大众化角度 研究马克思主义中国化，可以在对“大众化”的解读中，进一步拓宽马克思主义中国化 研究的视野。 【关键词】马克思主义 马克思主义中国化 时代化 大众化 作者简介：张雷声（1954- ），中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师（北 京 100872）。 中国共产党是一个推进马克思主义中国化的政党。中国共产党成立后90 年的发展充分表明，马 克思主义中国化道路的探索已经经历了新民主主义道路的探索和中国特色社会主义道路的探索两次 重大的历史性飞跃，马克思主义中国化理论成果也由此经历了毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系两次重大的理论飞跃。 中国共产党是一个重视理论创新的马克思主义政党。把握马克思主义中国化的历史进程和理论 成果，必须用创新性的眼光和视野，对马克思主义中国化作出研究。当前，国内学者从历史进程、 科学内涵、基本经验、发展规律、理论内容等方面对马克思主义中国化已作出了许多重要的分析和 论证，还有必要进一步拓展视野，对马克思主义中国化的多方面问题作出深入研究。在推进马克思 主义中国化、时代化、大众化的过程中，以马克思主义时代化、马克思主义整体性、马克思主义大 众化为视角，研究马克思主义中国化问题是极有意义的。 一、从时代化角度研究马克思主义中国化的当代价值 从时代化角度研究马克思主义中国化，关键在于研究马克思主义中国化的当代价值，即当代中 国马克思主义的生命力体现。马克思主义的时代化，反映在马克思主义与中国具体实际的结合之中， 马克思主义中国化是马克思主义时代化的充分体现。研究马克思主义在中国的生命力体现必须研究 ∗ 本文系教育部基地重大项目“十六大以来中国共产党的理论创新研究”（2009JJD720018 ）的阶段性成果。 ·56 · 马克思主义中国化的多重研究视角 马克思主义的时代化。 首先，马克思主义是在把握它那个时代的实质中产生的。也就是说，马克思主义既是在它那个 时代的土壤上生长起来的，但同时又是超越它那个时代局限的理论思维。恩格斯说过：“每一时代的 理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有不同的形式，并因 而具有不同的内容。”①马克思主义作为时代的产物，它的产生无疑具有它那个时代的烙印。它是适 应19世纪中期主要发达资本主义国家生产方式发展的要求、在阶级矛盾的尖锐化和阶级斗争的炽热 化的基础上创立的，它是适应无产阶级要求有能够代表自己利益的科学理论而诞生的必然结果。如 果认为马克思主义是时代的产物，就是指马克思主义走过了它那个时代，就过时了，这就大错而特 错了。这样不仅没有正确理解马克思主义时代化的意义所在，更重要的是没有科学理解马克思主义 的真正实质。马克思主义的时代化，首