文学欣赏：论《九歌》的悲壮美 ，刘彦彦，华北水利水电学院学报（社科版）.pdfVIP

第22卷第3JPJJ 华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 (丰I:科 版) Vol.22No.3 2006 811 JournalofNorthChinaInstituteofWaterCon andHvdroel2etricPower(SoeialS Aue.2006 论 《九歌》的悲壮美 刘 彦 彦 (西安交通大学人文社会科学院，陕西西安710049 食，全 礴 龟_全_女 食 食 角 . 食 食 全 食 食 ._贪_奥 令，劝 令_澳 全 食一令 . 电 全_. 心 确_. 魂 中 奏_女，礴 令 橄_. 食 食_女 女 奥 食 奏 令 确 摘 要: 《九歌》中屈原含蓄地表达了自己的政治理想和人生愿望，隐约地寄窝了自己被疏失意的幽怨和悲戚的情 感。作品中诗人描绘了一系列威武挺拔的神君形象，一组震撼灵魂的绚丽色彩，一股浓郁劲健的生命意 识，展示出华丽绚丽而劲健阳刚的悲壮之美，与屈原一腔忠诚而横遭谗毁、深眷家国而以死殉志的悲壮之 气交相辉映。 关键词:悲壮美;神君形象;绚丽色彩;生命意识 中图分类号:101 文献标识码:A 文章编号:1008-4444(2006)03-0069-04 女 _奥 女 魂 奥 奥 典_: 女D-10 嘴演 沪_女澳 产奥~令，确 女，女 卜魂产女产度声典沪女 女 心洲套产_魂翻._.，令一令_今，._. 食 劝 礴 二 __… ，二 _令_令 二 对屈原(九歌》，众多的评论者都认可其悲的意蕴。《九 之英气，无不是寓自由奔放之精神，寓崇高伟大的思想于宏 歌》表面上写民间祭歌，实则.早已融进了他个人潜在的情感。 伟飞动的艺术形象之中。刘熙载所谓:“楚辞 《九歌》，两言以 这里的恋爱情节与离《骚》里求女未果一样，暗示着君臣不能 蔽之，曰乐‘以迎来，哀以送往”[2l。作品中表现的虽然是神 遇合的悲哀，屈原满怀悲愤自沉泪罗江更是将这种悲愤推向 灵的悲，但实际上更是屈原自己遭谗见疏，含冤被放，请缨无 了极致。《九歌》中多数篇目体现出一种求者与被求者的关 路，报国无门的情感自然流露。九《歌》表面上呈现出的是一 系，大多感叹时光易逝、知音难觅或相会恨短，突出一个 “苦” 种轻灵秀气、临风欲飞的气势和特征，而这种气势和特征是 字，苦苦地期盼与求索，苦苦地守候与追寻，一切美好的情慷 挣脱、征服并超越束缚的结果;在这种轻灵秀气、临风欲飞的 终成 “水月镜花”，似有似无，似实似虚，令人愁肠百折、梦绕 气势和特征中所蕴涵的是那种雄视万物、眸脱寰宇的自豪和 魂牵。《山鬼》写山中女神精心打扮后去与情人相会，心中满 霸气以及隐藏其中的悲壮之气、悲壮之美。 是幸福憧憬，却久候不遇;湘《君》、湘《夫人》写湘水之神的思 《新编美学词典》是这样解释悲壮的:悲壮是艺术风格之 恋，也是望而不见，相会无缘，表现出悲哀惆怅之情;《少司 一，以刚健遒劲的艺术形式，表现正义遭到挫折的情景，抒发 命》的爱而不得，《大司命》的思而生愁，河《伯》的凄然而别， 受压抑的深沉优愤，从而形成悲痛壮烈的情调，它源自现实 《东君》的“长太息兮将上，心低徊兮顾怀”，《云中君》的“思夫 中可歌可泣的斗争和惊天动地的事迹，并与作者的审美态度 君兮太息，极劳心兮忡忡”，都表现出了悲凉忧凄之情;《国 紧密相联，悲壮的作品，具有憾人心灵的艺术力量，发人深 荡》写楚军将士义赴国难，又何其凄惨。一些评论者基于此 思，激人奋斗，充分体现出悲壮的风格。这种悲剧人物的奋 认为 《九歌》是哀伤的、幽怨的、凄切的。加之 《九歌》中透露 斗风格是伟大而壮丽的，他们为人们的解放和国家民族的自 出的爱情基调，九《歌》的基调又附着优美。但屈原在 《九歌》 由而英勇抗争，无所畏惧，宁死不屈。其矛盾冲突是重大的， 中表现悲的情感时并没有沉于哀痛中不能自拔，而是仍保持 或是敌对阶级之间的冲突，或是民族之间的冲突，在冲突中 着自己一贯的不屈与昂扬。对悲情，作者除了如 “悲莫悲兮 着重展示英雄人