西北名刹承化寺.pdfVIP

维普资讯 西北名 刹承化寺 ·61 · · 史海拾 贝 · 熏 雾雾嚣鐾 黪 - 鲢芒 曼 蔓l譬 ： t }芒 l -!‘‘； 誊薏 矗 。、曼 }量 { 鞋 }毒 奠 { { “ {奠孽{ 高甚：‘豢 若：：‘鬟 高：l： ：；：：荽等鬲。薯 高：一：：高。i：‘：；：兰‘；：善；；未：；：‘：：：j：‘豢 兰‘：l藩≯；：≥；：曩藩五骞‘i≮：：高杰‘荨高未；：嘉 新疆青河县委史志办 张文学 摘 要 阿勒泰市史称承化。这一地名 ，就是由清朝皇帝亲 自赐名的承化寺演变而来的。承化寺 18年的 兴衰史，重点记述 了棍噶扎勒参率领众僧人开荒垦地、团结御敌的历史功绩。承化寺的建成与发展 ，不仅对阿勒 泰的开发和建设起到 了巨大的推动作用，而且也成为保卫西北边陲安宁的一个重要城堡。承化寺虽早 已毁于匪 患，但它却给我们留下 了一笔宝贵的精神财富。 关键词 承化寺 棍噶扎勒参 阿勒泰 17世纪初叶，黄教传入准噶尔地区，天山以北的 镇压伊犁、塔城等地的维吾尔、回族农 民起义。同治七 广阔草原上逐步形成了以黄教取代萨满教的趋势，尤 年 (1868)三月，布伦托海爆发 了汉族农 民起义 ，清朝 其是到了清代中期，黄教得到了清朝廷的扶持，教徒 廷即命令他进驻，经过一年半的战争，终于平定了这 们享有极大的政治、经济特权，当时几乎半数以上的 次起义。在镇压了布伦托海的农 民起义后 ，为了表达 蒙古族男子进寺庙当了僧侣，黄教成了整个蒙古人的 归顺大清皇朝，通过宗教的形式教化子 民，经清朝廷 信仰 了。随之一座座_ _ _■ ；金- 碧l} 辉‘ l● ‘l煌4 ■ _ J的_； 4 大} ■寺■ } 庙， ‘ 在众教徒的慷 批准，由棍噶扎勒参率领众僧民于同治九年(1870)春 ， ● ● 1 r ● r ， _ r r ■ ^ r 1 ■ ¨ | _ r ■ ● L ■ f ●“ ，=● __*_， _J_■ ，●#， L|_tl 、{～I_嚣_-‘ ， _ l ； 。 { _ _ T _ _ { t - _ _ r _1 ． } _ ^ ^ _ ， ■ L ¨ _H ， r ^ - _ _ ‘i } - _ J _ ■ } 开始修建承化寺。早在上年的十月间，他就通过清朝 慨捐赠中应运而生。一_ r 阿■ ● 勒