语文传承着眼传统与现代相结合——语文学科在传统中的地位、使命（二）.pdfVIP

MINGSHIZAIX1AN I9●■■}l 语文传承：着眼传统与现代相结合 — — 语文学科在 “传统”中的地位、使命 (二) ◎江苏省六合高级 中学 张一山(特级教师) 从语文学科层面看，当代中学生如何通过语言文 们现在早已无福消受了。于是又记起 《西洲曲》里的句 字的理解与运用浸润中华传统智慧?如何发挥中华民 子：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。 族优秀传统文化的中流砥柱作用?如何在世界文化激 对于这个时期的朱 自清，吴晗先生认为：“自清先生 荡中站稳脚跟?……每一位语文教师都应该深入思考。 是旧时代知识分子中的典型人物，他曾经是 自由主义 笔者认为在激荡的世界文化交流 中，在变革的社 者，他不大喜欢参加政治活动，特别是比较激烈、斗争性 会改革进程中，做好中华民族优秀传统文化传承是不 较强的政治活动。但是，他具有正义感，随着国民党和美 二选择。这要求语文学科要以课程标准关于传承中华 帝国主义对中国人民奴役、压迫的加强，和向中国人民 优秀传统文化的 “规定”为起点，结合中学教材的编写 的武装挑衅、屠杀、镇压，他毕竟忍受不住了。他说话了， 以及课文所蕴含的传统文化元素，着眼于传统文化与 行动了……”而如果从 荷《塘月色》中流露的情感看朱 自 现代精神相结合，选择、确定优秀传统文化教育的课堂 清后期表现出来的骨气，对课文中 “这几天心里颇不宁 内容，创造性地开展基于课堂教学的浸润传承，让语文 静”的理解就会有质的不同。毛泽东先生这样评价朱 自 学科的传承焕发应有的生机。 清：我“们中国人是有骨气的。许多曾经是 自由主义者或 民主个人主义者的人们，在美 国帝国主义者及其走狗国 一 、 着眼 “时代所需”。挖掘传统因子 民党反动派面前站起来了。”_1J(499)毛泽东同志赞扬了闻 语文学科传承优秀传统文化要坚持从课文文本的 一 多、朱 自清的骨气，说 应“当写闻一多颂，写朱 自清颂， 学习出发，努力挖掘文本中的传统文化因子，以实现中 这是我们未死者，特别是一多先生和 自清先生生前战友 华优秀传统文化教育与时代精神在课堂上的相遇 ，通 的责任。这种表现我们民族的英雄气概的颂歌，还有待 过课堂促进，从而促进传统文化与时代精神融合。 于未来。”但是朱 自清的民族责任与骨气是一天之中发 传统文化每每以这样或者那样的方式潜存于课文 展起来的么?显然，荷《塘月色》中的这一段，就是理解朱 之中。语文学科传承传统文化，要立足于课堂阅读，要 自清的关键。 做到传统与现代相结合。首先要让学生感觉到有益于 朱 自清为什么会忽然 由眼前的荷塘想到南朝的荷 文本阅读——在课堂教学中让学生觉得有趣味、有意 塘，想起采莲的事情来?如果我们不从传统文化层面，不 义。在此基础上 ，审视传统在现代的存在。《荷塘月色》 从江南文化的层面来认知，就不会读懂朱 自清内心的南 中，朱 自清忽然 由眼前的荷塘想起六朝时江南采莲以 朝情结。历史上，南朝本是 自由开放的历史阶段，曾出现 及采莲曲的文化来。他写道： 吴“酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”的生活场面。在朱 采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌 自清心中，南朝文化是生命 自由和生命活力的象征。生 去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热 活在南朝，知识分子个性得到了空前的解放。而千年过 闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝 《采莲赋》里说 去了，朱 自清所处的1927年的民国社会，生活依然充满 得好：于是妖童媛女，荡舟心话；鹚首徐回，兼传羽