浅析书法四大功能.pdfVIP

1l 2010．01 ARTPANORAMA jl艺术理论 浅祈右Onth菘eFourFu的nctionso叻f Cailigr夫-aphy功能 文／蔡飞鹰 书法艺术在我国具有广泛的群众基础， 则。在笔法方面，操纵毛笔必须掌握科学的 表其品，郑板桥不畏权势、刚直不阿，也正 具有其独特的功能，主要是传播信息的实用 指法、腕法、身法、墨法，运笔必须讲究疾 是因为有了这样的魄力和气质，也才有了中 功能、宣泄情绪的表情功能，文化传承的德 涩、轻重、提按、顿挫、中锋、侧锋、藏锋、 华民族绵延数千年的书脉长城。 育功能和耐人寻味的审美功能。 露锋，线条必须讲究力度、质感，若有筋、骨、 书法艺术向来重视“字如其人”，蔡京书 一．传播信息的实用功能 血、肉等；在结体方面，点画安排与笔势布 法造诣高于蔡襄，但其人品被人诟病，远不如 早期信息传播方式有击鼓传声、烽火台、 置须讲究平衡、避就、顶戴、穿插、向背、偏 蔡襄勤政清廉，被后人排除干宋四家之列便是 驿站、信鸽和信猴、风筝、灯塔、通信塔、信 侧、补空、覆盖、增减等，使笔画组合皤力 一个非常典型的例子。书法之注重人品书品， 号旗、旗语、长跑等，主要通过声音和图像来 四射；在笔意方面，必须使形美与意美珠联 人品和书品相互映衬，讲究心宽体胖，端己正 传情达意。文字是人类文化的伟大创造，而书 璧合，升华作者创作激情，体现作者意趣、气 容，秉笔思生，其对于培养人之良好品德和形 法贝4是以汉字为基础的华夏民族的伟大文化 韵、风格，行气与布白，使作品富于神采。在 成人之健康个性极有帮助。此外，书法造诣的 创造(金学智《二度文化的创造》，《书法研究》 遵循这三个方面法则的书法训练创作中，作 高低直接和人的意志和毅力有关，正所谓“不 1993年第5期)。文字和书法是表达各种文化者都必须养成全神贯注、一丝不苟、锲而不 经一番风雪雨，哪得梅花扑鼻香”，要做出一 信息的载体，是一种交际符号和信息传播方 舍、耐心细致，不怕困难的好习惯。事实证 番成就，必须狠下工夫，这对于培养人之独立 式。古代文人的交流完全不像今天，道路山JiI明，接受书法教育可以让人获得一种极强的 个性和正确逻辑意识具有重要的促进作用。 阻隔，信息渠道单一，除了面对面交流，便是 肢体协调和情绪自控能力，使人的精神意识 四、耐人寻味的审美功能 书信往来。古代一般文人皆从小练习书法，靠 自然地融化到点线中，让心理和生理相互感 书法作为我国独有的民族文化，荟萃了 其传播信息、传情达意，他们的职业也决定了 应，充分体现出作者的品格和性情。 中华民族文化的精髓，在其发展历程中，不 他们工作的范畴离不开笔墨，书法更多的是 三、文化传承的德育功能 仅因其独特的雄浑之美使迂客骚人为之醉 作为书家个人实现其政治仕途的文本工具， 书法是中华民族精神的象征，也是中华 心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的青 形式也大多是手稿、笔记、书信、手札、公函 民族文化的结晶和象征，有着博大精深的文化 睐。书法“笼天地于形内，挫万般于毫端”， 等较为个人化和实用性的东西，注重的是其 内涵和巨大的文化魅力。书法存续的过程既是 集音乐．舞蹈、绘画诸种艺术的美学特性于 传达交流属性和社会实用属性。 民族文化传承和认同的过程，也是民族精神感 一身：有音乐的韵律，有舞蹈的姿势，有绘 然而现代语境下的书法社会功用和政治 悟、升华的过程；既是情操熏陶的过程，也是 画的形式感。因此，鲁迅先生说：“我国的书 使命尽管都已经大大地退化和消解，但其传 品质培养的过程。这种非同一般的德育功能具 法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗 播信息之实用功能却依然保存。软笔书法继 有不可替代性和不可或缺性。中国书法几千年 的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞 承传统，推陈出新；硬笔书法方兴未艾，百 史在给予我们不胜枚举的佳作的同时，也为我 却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”还 家齐放。现代跟古代“蒙童识字习字”一样， 们留下了高山仰止的人格形象。书法在人格塑