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分配的正义 ——解读罗尔斯的“差别原则” （冯福荣 哲学与社会学学院 200911022927） 【摘要】 【摘要】 【【摘摘要要】】：罗尔斯在《正义论》中系统的阐释了他的正义理论体系。他把正义原则分为两大 原则：政治正义原则和经济正义原则。前者主要包括个人在政治上基本自由的保障和实现， 因为罗尔斯终究属于自由主义阵营，所以这一原则并没有引起广泛的正义；但罗尔斯的第二 正义原则引起了人们普遍的争议和批判。罗尔斯的第二正义原则包括两个次级原则：一是公 平的机会平等原则；二是差别原则。其中差别原则更是对机会均等原则的重要补充和延伸。 对于差别原则的理解也是罗尔斯正义原则中最困难的一点，同时也是最被别人指责的一点。 本文就罗尔斯的差别原则做出基本的阐释，并结合其他学者的观点提出自己的想法。 【关键词】 【关键词】 【【关关键键词词】】：差别原则 正义 机会均等 差别原则——机会平等的延伸 罗尔斯的机会均等原则和差别原则并不是独立的两个原则。因此，在开始阐释差别原则 之前应该对机会均等原则进行解释。 罗尔斯的机会均等原则和差别原则在很大程度上是解决这样一个问题：社会地位和经济 利益的不平等可以被社会所接受的标准是什么。按照罗尔斯的一般正义观，所有社会价值— 自由和机会、收入和财富、自尊的基础——都要平等的分配，除非其中的一种价值或所有价 1 值的一种不平等分配合乎每一个人的利益。 在这里，“平等的分配”又包含了两个含义：一 种指的是“一切位才能让路”的“前途的平等”；另一种是作为公平机会的平等。 “前途的平等”在很大程度上可以被理解为形式上的平等，即社会承诺所有的社会地位 和利益都向愿意为之付出努力的人开放，每一个人都有平等的、不为他人所遏制的权利资源 追求社会地位和经济利益，至于结果如何，机会是否能够同等地为人所用，只有任其自然； 而罗尔斯认为，“前途的平等”并不能保证真正的平等，因为人与人之间在非选择性资源（自 然天赋和社会地位）和选择性资源（个人后天是否努力）方面差异的必然性决定了这种平等 只能是流于形式，每一个人拥有了同样的追求社会地位和经历利益的权利，但在具体的过程 1 [美]约翰·罗尔斯著，何怀宏、廖申白等译：《正义论》，58 页，北京，中国社会科学出版社，1988 年 中，因为上述差异人们动用的社会资源也不一样，这样结果仍然是一种可能的不平等。因此， 罗尔斯转向了“公平的机会平等”，它指的是：社会地位和经济利益不仅要在一种形式的意 义上开放（只给人们追求平等权利），而且应该使得所有的人在追求社会地位和经历利益时 具有平等的把握机会和履行权利的能力，这样就基本上排除了社会背景对于平等分配的干 扰。而罗尔斯认为仅仅排除这一干扰是不够的，自然禀赋的不平等仍然可能使得平等的资源 在不同人面前产生不一样的效力，而产生新的不平等。因此，罗尔斯认为，仅仅接受机会的 公平平等原则是不够的，还应该将这一原则和差别原则联系起来，从而减轻自然偶然因素对 分配产生的影响。 差别原则的实质 如前所述，罗尔斯认为一般的正义原则之下，社会地位和经济利益的不平等能被人们接 受的前提是这一不平等符合所有人的利益。换言之，任何社会和经济的不平等，除了要依系 2 2 22 于机会均等的条件之外，还必须对所有人有利。 罗尔斯认为对于“对所有人有利”有两种 解释方式：一种是效率原则，即在分配中，优先考虑经济效率的大小，从而选取一种最有效 和最佳的分配方式；另一种是差别原则，即要求超越“对所有人有利”的模糊界定，而挑选 出一个相对而言处于不利地位的阶层（最少受惠者），按照这一阶层的利益为标准进行分配。 将公平的机会平等原则和差别原则相结合正是罗尔斯所赞成的解释，即他所谓的“民主 的解释”。这样，罗尔斯的第二正义原则就形成了：①适合于最少受惠者的最大利益；②依 系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。3 在这里