中日对古谱涵义和解译的比较研究.pdfVIP

音乐艺术 中日对古谱涵义和解译的比较研究 ～19一 中日对古谱涵义和解译的比较研究。 应有勤 内容提要： 论文着重对林谦三、叶栋、陈应时、席臻贯等四位学者对敦煌乐谱的研究理论和实际译谱进行了 两个方面的比较：一是同一首曲子中的四组相同旋律片断的比较；二是鉴于敦煌乐谱是词曲的 琵琶伴奏谱，各首词曲中存在大量段落之间的“问奏”，在已发现“间奏”的基础上寻找出诸多其 它词曲中的“间奏”，根据找到的这些“间奏”，对三首不同曲子中相同的“间奏”旋律进行比较，分 析了四位学者译谱的差异。并提出：对古谱的解读过程中，对音高和节奏的处理必须符合它固有 的内在规律，能够使原有不同词曲中隐含的相同旋律显现出来。寻求同一种古谱的不同曲子中 的相同旋律是鉴别译谱的成败的重要手续之一。 关键词： 音位栽体； 音位指法谱； 节奏与拨法； 谱字涵义 中图分类号：J613．4文献标识码：A 文章编号：1000—4270(2002)01—0019—05 ． 对古谱符号涵义理解的正确与否直接关系到对古谱解译的成败，因此，对古谱符号涵义进 行逻辑分析至关重要。 中Et两国的历史文献中都保存了弥足珍贵的古谱，都有自己的研究成果。本文试图从古谱 符号的逻辑函义方面寻求较科学的方法。 一、中日学者对古谱涵义和解译的比较 音位指法谱～般都依赖弦乐器或管乐器上的音位(弦、品柱、指孔等)来设定音高。随着历 史的变迁，指法谱符号的涵义或多或少地会发生演变。例如，一个点号，在唐代琵琶谱中，它附 加在谱字旁表示该谱字与前一谱字构成一拍。在而明清时期的工尺谱中，它的涵义却截然不 同。 闻名遐尔的敦煌乐谱由日本学者林谦三先生开始研究，并取得了卓越的成就，他首先把它 确认为琵琶谱，并确认了这些谱所用的三种定弦法。到了八十年代，我国中青年学者对敦煌乐 1955—1957年对No．1～10曲所推定的B—d—g～a@的正确性。 敦煌琵琶谱是典型的音位指法谱，一L一夕上工叉七八几十匕l7【7厶【|{之弋等二 十个不同符号所代表的音高是以唐代四柱琵琶上的二十个音位为载体的，这一点已经是中El 两国学者的共识。 敦煌琵琶谱中透露的节奏信息的“口~／、／7丁j火”等辅助符号大多与右手的拨法有 关。但当我们解译成现代谱后，如何证明它的音高和节奏与原谱相符呢?大多数学者注重史料 收稿日期：2001一ll一3(1 作者简介：应有勤(1945～)．男．副研究员，现在上海音乐学院工作【上海200031)。 万方数据 一20一 中日对古谱涵义和解译的比较研究 2002年第1期 的考证，而实际上古谱谱字和符号本身更重要，是直接的、根本的依据，史料只是佐证或旁证。 笔者提出：“、”是“急返拨”号，@从演奏生理角度解释了正拨、反拨以及正反拨连续运作时 的时值关系。解译的效果同“掣拍说”完全一样，这说明对古谱涵义的可以从多角度、用多种方 法进行的。实际上，林谦三在《雅乐——古乐谱解读》一书中已经意识到敦煌琵琶谱中的“、”是 一种返拨号，但他没有标出它们的确切时值。 事实上，这样的记谱方式可以从其他古谱中找到。日本的普化尺八的琴古流保留着类似 “掣拍”的记谱法：“琴古流时值表示称为‘点符式’，其要点是在谱字左右所标的芝麻点和以细 纵线相连的这两种谱字并用的方法。右侧的芝麻点表示‘表间’，(一拍的前半，并为二拍一组中 的奇数拍)，左侧的芝麻点表示‘里间’(一拍的后半，且为偶数拍)。”@尺八是唐代宫廷燕乐中 的重要乐器，它的记谱法与琵琶的记谱法经历过相同的时代，@所谓“左侧的芝麻点表示”的 “一拍的后半”同“掣拍”在逻辑上是一致的。由于掣号在尺八谱上没有急返拨的生理意义。因 此，它的记谱法传到El本后很可能作了改进。芝麻点既可标在谱字的左侧，也可标在谱字的右 侧。前者与相邻的前一字合为一拍；后者与相邻的后一字合为一拍，这在《乐家录》的琵琶谱中 也可见到。 二、古谱解译思维和方法的比较 任何音位指法谱都有自身的规律。比如，唐代琵琶有四根弦，虽然谱字的音高由所在品柱 的音位决定，但每根弦的散音(空弦音)是可变的。只有确定空弦音后，才能最终确定各品柱(音 位