浅谈中国的民居民俗.pdfVIP

科技创新与应用 2012 年2 月（上） 建筑科学 浅谈中国的民居民俗 李 琳 赵立志 （大连都市发展设计有限公司，辽宁大连 116000） 摘 要： 我们正处于一个高速发展的现代化社会，人们居住的空间日趋模式化与规范化，但相信对中国民居的研究必将有助于现 代新型住宅的进一步发展，以满足现代人追求更优质居住环境的愿望。因此在这里，笔者将粗浅的研究以及分析一下中国各地区 各民族多样化的民俗与居室类型。 关键词：中国；民居；民俗 概括的说，中国的民居分为以下几类： 以划分为两个大类：一类是“围楼”，主要分布在福建地区；一类是“碉 1 合院式民居 楼”，主要流行在藏族、羌族等聚居地区。 四合院是中国民居十分常见的一种形式，也是应用最为广泛的一 3.1 围楼 种院落式住宅，历史悠久。 围楼分两种：方形土围楼和圆形土围楼。方形土围楼主要指土围楼 所谓四合院，是指由东、西、南、北四面四个朝向的房子围合起来的 的主楼呈方形，包括“五凤楼”和方围楼两种。 内院式住宅，老北京人称它为四合房。 “方围楼”又称“方楼”或“四角楼”，顾名思义，是指那些主楼呈方形 以北京四合院为例。四合院的布局方式，十分切合中国古代社会的 或长方形的土围楼。其特点是前、后堂多与两横屋等高，并连成四合的 宗法和礼教。首先是院落四周都由墙壁围绕起来，通过一个大门与外界 一体。其次外墙由泥土板筑而成，内墙则多用木构。方围楼一般都在三 相通。其次，房屋布局与家庭成员的住房有着比较严格的规定，一般是 层以上，一层大多是厨房、饭厅，二层储藏，三层以上作为卧室。楼内多有 正房高于侧房和厢房，家长住正房，而兄弟、子女辈则住在侧房或耳房 通廊式的走马廊。在方围楼的天井中，常常建有一层楼的中堂屋作为厅 中。这种居住方式的安排，可以说典型地体现了传统家长制的特征。其 堂。 三，专门设有“堂屋”，堂屋的作用就像中国古代的明堂，并且堂屋中还设 圆形土围楼，称为“圆楼”或“圆寨”。这种民居形式以福建水定县、 有神位。其四，四方房屋下有檐下回廊，回廊和天井是家庭成员及客人 南靖县一带最为有名。圆形土围楼大多数都是一环楼，少数有二环、甚 进行日常交流的场所。四合院规模不同，大小也相差悬殊。 至三环组成同心的圆楼。楼中有楼，内低外高，环环相套。客家圆楼大都 四合院根据进数的不同分为几种不同的格局，包括一进院落、二进 是三层，底层是厨房和饭厅，第二层是谷仓和杂物室，三层以上住人。 院落、三进院落、四进及四进以上院落、一主一次并列式院落、两组或多 3.2 碉楼 组并列式院落、主院带花园院落等。 居住在四川岷江上游地区的羌族，其民居形式主要是“碉楼”，大都 普通四合院的大门可分为屋宇式和墙垣式两种，屋宇式大门级别 建筑在高山或半坡台地上。在过去当地各族群间常发生械斗，因此从碉 要高于墙垣式大门。屋宇式大门又根据门柱位置不同，又分为广亮门、 楼的构造方面来看，对防卫功能的考虑也是一个重要原因。 金柱门、满子门和如意门。这些大门中广亮门的级别最高。住在屋宇式 为了节省土石方工程，并充分利用有限空间，羌族碉楼屋基常是分 大门中的主人，或是在朝为官，或社会名流、或为富商巨贾。墙垣式大门 层跌落，碉楼依山分层渐上。羌族碉楼大都是三层，底层蓄养特牲畜，二 是四合院中级别最低的，虽然因主人的财力、爱好也作了简单的装饰， 层住人，三层是屋面，亦为多功能的“房背”，出于防卫考虑，底层大都只 但居住在这种四合院的大多是一般的老百姓。 开一个门以供进出。房门都朝向南方或北方，而忌讳朝东开门。因羌族 而不论门第高低，大门内都有一扇影壁，既遮挡住了院内的杂乱， 群众信仰，大门不朝东开设，是为了避免与太阳相斗；而朝南或朝北，可 又美化了大门的出入口。影壁是北京四合院与大门配套的装饰性、标志 以求得大吉大利。出于防卫的考虑，碉楼四周的墙体上，都