仓央嘉措情歌中爱情观de演变.pdfVIP

仓央嘉措情歌中爱情观的演变 0李小红 田素美[江西工业工程职业技术学院， 江西 萍乡 337500] 摘 要 ：仓央嘉措情歌是民族文学研究领域中的一项重要内容 ．随着多种汉译文本的问世 ，这种 谐“体民歌 ”在全国 也广泛流传。其诗歌以爱情曲调为主 ，渗透着年少的仓央嘉措的爱情观。纵观情歌 ，可窥其爱情观的演变历程，即懂 慑爱情、坚持爱情、反思爱情三个阶段 ，每个阶段都有一个主题。憧傺爱情阶段的主题是：邂逅佳人如松石 ，随手丢弃 实难得 ：坚持爱情阶段的主题是：龙魔虽猛我不畏 莩果当前摘一枚：反恩爱情阶段的主题是：抱惯娇躯识重轻 ．就中 难测是深情 。 关键词：仓央嘉措 情歌 爱情观 仓央嘉措情歌作为民族诗歌引起了文学界的特别关注 。于贞志评价他的情歌为藏族文学之名作，高歌一 曲可 化高原积雪，回大地之春。目前流传许多汉译文本，主要以于道泉、刘希武、曾缄的译本为主，仓央嘉措情所遗存的 六十六首情歌 ，爱情主题 明朗，曲调鲜明活跃 。从情歌的发展脉络来分析，可以看出仓央嘉措情歌 中的爱情观的演 变过程 。 一 、 邂逅佳人如松石 ，随手丢弃实难得——憧憬爱情 仓央嘉措情歌中爱情观的发展历程 ，首先是对爱情的美好憧憬。于道泉所译 的两首情歌能够体现仓央嘉措情 窦初开时对爱情的最初理解。 在那东方山顶， 升起 了洁 白的月亮； 年轻姑娘 的面容 ， 再次浮现心间。 这首情诗将年轻姑娘的面容寓意为东方LLJ顶升起的洁白月亮 ，月亮纯洁而优美，象征美好的爱情，可见他对 爱情的向往最早来源于欣赏姑娘的面容。这种对男女爱情的朦胧感触虽然只是一种心意表白，并未 升至实质的 爱恋与行动，但却是他对爱情朴实 、生动、鲜活的写照，也是最初他所理解的爱情 ，又如 ： 邂逅相遇 的情人 ， 是肌肤 皆香的女子。 ■■■●曩眨量爱疆母匿●■■■■■■■骨暑j菖 犹如拾 了一块 白光的松石 ． 终于随手抛弃了。I堇1 于道泉对这首情歌的理解是，邂逅了 “情人”，但从 曾缄和刘希武的译本来看，相遇的并非 “情人”而是 “女郎” 或 “伟人”。虽然民间传说 ，仓央嘉措有 自己的意中之人 ，他们耕作放牧 ，终 日相伴 ，感情至深 ，还经常相会 ，过着浪 漫的爱情生活。但这些传说仅附会诗歌 的创作动机 ，并无史实作证 ，从另一方面也会使情歌的寓意变得狭窄。因此 这首情歌也是他最初对爱情的美好想象，将邂逅相遇 的女子 比作松石 ，松石为藏人所佩 ，示可避邪 ，为 石之一 种 。曾缄译为 “精松石”，刘希武译为 “珍珠 ”，不管是哪一种 ，皆表示对所遇女子 的一种仰慕和爱恋，但无奈的是最 终却要随手丢弃 ，这表现了他面对 自己渴望 已久的爱情难舍难分的复杂心情 ，在各种压力之下他不得不放弃。可 以确定这是他憧憬爱情的最初观念 ，即：在权贵与爱情之间，他会选择前者 ，但不排除各种因素包括声誉与佛道的 谴责 正如这首诗歌所述 ： 住进布达拉 宫． 我是雪域最大的王。 在拉 萨的大街上流浪 ， 我是世间最美的情郎。@ ／名作欣赏 MASTERPIEgESREV狐w／诗文评鉴 35 他认为 自己是亘古的雪域之王和世 间最美的情 强暴 ，大胆追求 ，这里所表现出的爱情观已经从压抑转 郎，这表明他下意识地将爱情与权贵做 了对 比，选择虽 向了奔放 。激情终于被点燃了，但却阻挡不住权贵的干 然会是难忍的痛 ，但其立场却是鲜明的，如果能够两全 涉。如下面的情歌 ： 的话，自我感觉十分满足。愿作圣域之王保护心爱的 青女欲来天气凉，蒹葭和霜晚苍苍 。 人，成为世间最美的情郎。