族裔女性de身份追求——析《芒果街上de小屋》.pdfVIP

移 键 黜曲口雕在瓤n，H脚镞胖皇降嫡量玟 族裔女性的身份追求 析 《芒果街上的小屋》 ， o陈 蕾 [河南工业大学外语学院， 郑州I 450001] 屋 缘 果 。 蚴 一一一～ 一 编 《芒果街上的小屋》(TheHouseOntheMangoStreet，1984)是美国墨西哥裔女作家桑德拉 ·希斯 内罗丝 (Sandra 刍 Cisner0s，1954一)的成名作 ，她另著有短篇故事集 《喊女溪及其他》和诗集若干。在20世纪后期美国重新开始审视族 立 己 裔、性别等问题的社会、文化氛围里，《芒果街上的小屋》的问世引起了巨大的反响和争论，次年即获得了 “前哥伦 布基金会”颁发的美国图书奖 ，进一步推动了美国文学 “去中心、多元化”的发展方向。 舣 这部带有 自传色彩的小说生动地描述 了墨西哥裔小女孩埃斯佩朗莎 ·柯德罗(Esperanza，英语 “希望”之意，西 份 自 ： ． 班牙语 “等待”之意)决心摆脱传统西裔女性的命运，冲破性别、阶级和种族的樊篱，成为作家的故事。全书作者采 用了零散片段式的描写，英语中夹杂着西班牙语，恰如其分地反映了墨西哥裔妇女生活的杂乱无章，支离破碎 … … 这种语言的 “杂交”性和叙述的随意性既是墨西哥裔女性文学的一大特点，也恰恰是她们的巨大成功所在 (任 挪相我_1琏 文 ：136)。 女性形象 著名女权主义者西蒙 ·波伏娃在 《第二性》中指出：“在人类的经验 中，男性有意对一个领域视而不见 ，从而失 去了对这个领域的思考能力。这个领域就是女性的生活经验。”(1998：171)女性有着男性无法亲历的人生体验 ，一 技 旦性别意识觉醒后，颠覆男性中心话语，建构女性 自己的文学体系成为了众多女作家的追求。在 《芒果街上的小 屋》中，希斯内罗丝深切关注夹缝 中的西h 裔女性生存状况，表达了她对传统价值观的反思和颠覆，奋起反抗根深蒂 说 固的传统文化中那些根深蒂固的轻视女性、以男性为中心的父权制社会的陈腐观念 。 美国主流文化中 “幸福主妇”的概念和本族瓜达卢尔佩圣母的道德典范使西裔女性受到双重道德观和价值观 了 对 的束缚。正如希斯 内罗丝在一次访谈 中匝提性到的：“我们是在墨西哥文化的熏陶中被抚养长大的，这种文化为我们准 备了两个行为榜样 ：玛琳齐 (LaMalinche)和瓜达卢佩圣母 (LaVirgendeGuadalupe)。……这是一条艰难 的道路 ， 要么学这个，要么学那个，没有中间的可能性。”(Myrna—YamilGonzalez：101)瓜达卢佩圣母象征颠覆男性中心话 语、建构属于纯洁、温顺、慈爱、自我牺牲，代表着墨美母系文化的原型，文化和宗教特质使得她成为 “穷人的安慰， 弱者的保护 ，被压迫者的救助”，是父权制社会所推崇 的女性典范 。玛琳齐在墨西哥传统文化 中代表背叛、玷污、淫 荡，是 “坏女人”的标签。作品中作者巧妙运用了儿童视角 ，塑造了与墨西哥传统文化相抗争的形象各异的女性角 色 ，这些角色无疑都是这两个原型形象的延伸和杂糅 ：因长得太美而被丈夫 囚禁的拉菲娜 ，星期二总是喝可可汁 或木瓜汁的她希望生活里有更甜的饮料；密涅瓦有着两个孩子和一个不停出走的丈夫，屡遭虐待却仍坚持写诗； 成天为那个没有留一文钱买大红肠 ，没丢一个字条解释就走掉的丈夫而哭泣的单身母亲罗莎 ·法加斯 ，她带着一 大帮孩子艰难谋生…… 来 自波