《文心雕龙#183;史传》篇之新梳辨.pdf

第 33卷 第4期 赤峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学社 会 科 学版 ) V01．33NO．4 2012年4月 Journ~ofChi~ngUnive~ity(Soe．Sci) Apr．2012 《文心雕龙 ·史传》篇之新梳辨 陈文浩 (安徽师范大学，安徽 芜湖 241000) 摘 要：文《心雕龙 ·史传》篇是刘勰做史学评论的专篇，称得上是我国史论发展史上一座承前启后的 里程碑 ，反映了刘勰深刻的史学认识和独具慧心的史评思想。对于 《文心雕龙 ·史传》篇做过研究的学者很 多，归纳起来主要是对其 内容、地位和影响、局限性及中西比较等方面的研究。但遍览以往研究成果，却难 以令人满意，有些归纳太繁杂，有些又太过简略，在分析其内容时亦有很多错误和可供商榷之处。鉴于此． 有必要对 《文心雕龙 ·史传》篇做一番梳理和辨析，以期对后来研究者有所裨益。 关键词：史传；史学评论；梳理；辨析 中图分类号：K204 文献标识码 ：A 文章编号：1673—2596(2012)04—0016—03 刘勰的 《文心雕龙》专列 “史传 ”篇 ，以史官建 在这时点出史学的功用为 “彰善瘅恶 ，树之风声” 置 、史职源流开篇 ，纵论历代史书优劣 ，总结编年 、 至战国时，“及至纵横之世 ，史职犹存 。秦并七 纪传二体之难 ，阐述治史原则、宗 旨和方法。 《文心 王，而战国有策”。刘勰认为战国时史官之职仍然存 雕龙 史·传》篇反映了刘勰深刻的史学认识和独具 在，等到秦朝一统天下，《战国策》也就应运而生了。 慧心的史评思想，历代对其史评思想做继承者不乏 汉初时，“史职为盛。郡 国文计，先集太史之府 ， 其人。而近世对其做评价和研究者也有很多。但遍 欲其详悉于体 国也。”刘勰认为汉初时史官之职很 览 以往研究成果 ，对其内容的归纳或过于繁杂、或 受重视 ，各州郡和诸侯 国的文件账 目，首先要集 中 过于简略，在分析其 内容时亦有很多错误和可供商 到编写史书的太史府 ，以求史官能详细 了解全国的 榷之处，鉴于此，本文将先对 《文心雕龙 ·史传》篇的 具体情况。 内容做一番清晰的梳理 ，之后是其对地位和影响、 (二)关于历代 史书优劣的评论 局 限性的论述 ，其 间夹杂辨析 ，以期对后来研究者 遍览 《史传》全篇，我们不难发现，刘勰在评论 有所裨益。 历代史书时很少做 出自己的直接的主观判断，即使 一 、 《文心雕龙 ·史传》篇的主要内容 有也只是只言片语而已，他更多是借助于他人之 口 (一)关于史官建置、史职源流的简略叙述 给出评论 ，这不得不说他是很圆滑的。 《文心雕龙 ·史传》开篇即提出 “居今识古 ，其载 刘勰评论历代史书 自孔子 《春秋》始 ，他认为 籍乎”(《文心雕龙 ·史传》以下引文不注出处者，皆 《春秋》举“得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一 见该篇)，肯定了 “载籍”(史籍)的重要作用是使人 字 ，贵逾轩冕 ；贬在片言，诛深斧钺。然睿 旨幽隐，经 能 “居今识古”。刘勰把我国的史职源流推溯至轩辕 文婉约”。 之世 ，认为最早史官是造字始祖仓颉 (“轩辕之世 ， 评左丘明 左《传》，“丘明同时，实得微言。乃原 史有苍颉”)，这虽难 以取信 ，但他毕竟把文字记录 始要终 ，创为传体。传者 ，转也 ；转受经 旨，以授于 和史学起源相联系 ，有一定的道理 。探索精神亦属 后 ，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”刘勰对于