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水龍吟.登建康賞心亭
朱德才
詞作於宋孝宗淳熙元年(1174)秋。是年春,稼軒由滁州知府改調江東安撫司參議官,得以再返建康(南京),時稼軒三十五歲,南歸已逾十年,壯志依然難酬,胸中充滿鬱憤之氣。此詞為稼軒早期詞中最負盛名的一篇,藝術上也漸趨成熟境地;豪而不放,壯中見悲,力主沉鬱頓挫。
詞的上片以山水起勢,雄渾而不失清麗。起韻寫水用賦筆。鳥瞰千里,水天相接,一派清秋景象,突出雄渾之美。次韻寫山用比喻,寫其風流多姿,如美人頭上碧色玉簪和螺形髮髻,突出清秀之美。「獻愁供恨」,倒裝句式並移情入景,變賞心悅目為滿懷愁恨。蓋江山雖然美麗多嬌,惜乎已成南北分裂之局。觸景生情,在有志之士看來,不過倍增國愁而已。詞情由此轉換,自然引出眺望山水而愁恨填膺之人──「江南游子」。
「落日」七句寫「江南游子」。特色有二。一以景烘托:夕陽殘照樓頭,孤鴻哀鳴天際,生發出一種蒼涼悲壯的情調和氛圍。二出以強烈而極富暗示性的動作:把看吳者,復國壯志凌雲:欄杆拍遍者,國事難為,寥無知音。通段不言憂憤,而憂憤之情深深自見。在闊大蒼茫的背景上,呈現於讀者眼簾的是一個憂憤孤寂的愛國者的形象。就筆法而論,「落日」七句,文不加點,急促迫切,而又一氣呵成,有發聾振聵、震撼人心之力。就章法而言,前段「獻愁供恨」句轉折「無人」兩句煞尾,既切「登臨」題面,感嘆世無知音,又不明言「登臨」之意,為下片抒懷留出餘地。此即所謂上片煞拍「住而不住,收而未盡」,深得作詞三昧。
下片抒懷,詠嘆壯志空懷之悲,落實「無人會,登臨意」句意。但通篇不使一直筆,而運用三個故實曲折道來,最是辛詞當行本色處。「休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?」用張翰棄官南歸事。《世說新語?識鑒》謂西晉張翰(字季鷹)在洛陽為官,見秋風起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,遂棄官南歸。「求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。」「求田問舍」;買田置房。「劉郎」,指劉備,事見《三國志?魏書?陳登傳》:許汜見陳登,陳登久不與語,使許臥下床,而自臥大床。許汜訴於劉備。劉備曰:「君有國士之名,今天下大亂,帝王失所,望君憂國忘家,有救世之意;而君求田問舍,言無可采,是元龍(陳登的字)所諱也,何緣當與君語!如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間耶!」「可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!」嘆事業未就,年華虛度。結句見《世說新語?言語》:晉朝桓溫北伐,途徑金城,見當年手植柳樹已有十圍之粗,慨然曰:「木猶如此,人何以堪?」
人論辛詞,素有「掉書袋」之譏。實則不然。中國古典詩詞向有用事傳統,關鍵不在用事與否與用事多少,而在所用是否得當。稼軒此詞之用事,顯然屬成功之列。它不只增加了句意的容量,使內蘊更為豐厚,而且用來貼切而不流於生僻。特別是連用三事而手法錯綜多變,讀來更覺文情搖曳,姿態靈動。「休說」三句系反用故實,「怕應」三句正面取意,而「可惜」三句則作半面語縮住,寄「人何以堪」於言外,最富韻味。要之,非如此用筆,不足以體現一波數折、一唱三嘆那種迴腸蕩氣之美,此即上文所稱「豪而不放」。不學張翰秋風思歸,鄙棄許汜求田問舍,是反襯自身復國壯志。「可惜流年」筆鋒陡轉,年華虛度,壯志難酬,此即上文所謂壯中見悲,或謂由壯而悲。
或曰僅此一意,何需如許筆墨?此正是慢詞有別於小令處。令詞主含蓄精練,慢詞則尤重鋪敘,即以「賦法」為詞。至若如何鋪敘,則因人而異,因篇而殊,各具特色。此篇賦登臨之意,十二句而疊用三故實,卻又並非平鋪直敘或一瀉無餘,而是極盡翻騰變化、沉鬱頓挫之能事,語盡意不盡,意在言外,耐人尋味。故《海綃說詞》謂此詞「縱橫豪岩,而筆筆能留」。《譚評詞辨》也說:「裂竹之聲,何嘗不潛氣內轉。」
詞的終拍,怨無人喚取「紅巾翠袖,搵英雄淚」,也別具深婉之旨。以美人烘托英雄,乃傳統美學情趣,但用來卻有正側、虛實之別。蘇東坡赤壁懷古詞:「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅。」係側面實寫。蓋小喬為周瑜之妻,實有其人,赤壁破曹時尚在,詞以美人襯托周郎談笑破敵的英雄氣概和風采。辛詞不同,屬正面虛寫。蓋細究其意,實無人可托,也並無美人來為己搵淚。對此,既不能視為欠嚴肅,又不能解得太實太死,如有人以為「英雄之淚本應灑向沙場,而今只能讓妓女來擦」。我以為,此處應理解為無人撫慰志士之心,唯有獨自哀傷。要之,乃世無知音之嘆。如是,則既與上片一結「無人會,登臨意」,詞脈貫通,詞意拍合,從而通篇融成一氣,又使詞作融入一種剛柔相濟之美,生發出一種「當行本色」的審美情趣。
(引自《中國文學名篇鑒賞辭典》,山東大學出版社,1996年2月版)
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